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程海道:“有此经历,我们以后不来做生意了。”
听他说不来做生意,这些人真到了宋朝,别指望跟随船队回来了,怕是这辈子都别想回来。
红衣主教道:“这片土地上,唯独教皇说话算话。
教皇代表上帝,有什么事该和教皇商谈。
船队直接去罗马教廷,见教皇。
我跟你保证,在罗马,没人敢伤害你们。”
腓力二世一听去罗马教廷,比去宋朝好得多。
也道:“之前是我不对。
你让船队去罗马,我的兵都在法兰西,你放心的去罗马。”
程海问:“我去罗马和教皇谈什么?”
红衣主教道:“你有什么要求,什么不满,都可以和教皇谈。”
程海道:“我做完了生意,要返航回去了。”
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那红衣主教本来想有上帝保佑,还不太惊慌。
见搬出教皇,程海还不肯放人,也开始慌了。
他们这些人在欧洲有名望,有地位,能过富贵日子。
到了宋朝,谁认识你是谁?宋朝皇帝要是听闻腓力二世所作所为,一怒之下囚禁了他们,甚至杀了他们也有可能。
他展示胸前佩戴的十字架:“我以上帝的名义保证,东方船队到了罗马,会受到优待。
法兰西王做了错事,会受到惩罚。”
程海一路上对欧洲专门进行过了解,知道罗马教廷的影响力。
他不放走了腓力二世,就是与法兰西结仇。
以后大宋再想来欧洲做生意,难免受到阻碍。
他说不来做生意了,他说了可不算。
在中世纪欧洲,与教会搞好了关系,非常重要。
这位红衣主教能跟随法兰西王上船,显然在教会的地位不低,不如卖个人情。
何况,把他们带回宋朝,有什么用处?不如见好就收,借着台阶放人。
他故作为难:“虽然我有心拜访教皇,事情闹到这个地步,不好去了。”
红衣主教道:“我始终都在场,看在眼里,这件事不怪东方船队,全是法兰西王的错。
你的船队到了罗马,教皇会感激船队送来许多香料。
我还会说服教皇,为东方船队贸易提供便利。”
腓力二世也道:“对,都是我的错。
你送我们去罗马,我当着教皇的面给你道歉。”
程海神色有些动摇。
腓力二世呵斥那骑士。
“放下武器,退开!”
那骑士扔下长剑,退到了一旁。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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