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第292章 白鹿洞书院（第4页）

百姓吃得饱穿得暖，有事做养家糊口，受了冤屈有处申诉。

他们为什么要反抗？君王勤政节俭，下达政令之前考虑百姓的利益。

严查官员，肃清官场弊病，确保德政能顺利下达，让百姓得利。

百姓为什么要反抗这样的君王？相反，百姓挨饿受冻，官场贪腐横行，卖官鬻爵，百姓凭什么要忍着？君王生活奢侈，不问国政，他凭什么做一国君王？”

朱熹举杯道：“听官家一席话，臣受益匪浅。

官家有如此胸怀，是大宋的福气。”

赵盏与朱熹对饮一杯茶。

赵盏道：“理学可以作为教导百姓的一种学说，我肯定不会禁止。

同样我也不会扶持理学。

宗教和学说都可以任由其发展，朝廷尽量不干预。

朱子能明白吗？”

朱熹道：“臣明白。”

赵盏道：“所有学派学说，都有好的思想，也有不太好的思想。

理学在这个时代是优秀的学派，但随着时代发展，就会落后于时代。”

朱熹道：“那是自然。

孔孟学说到了今日，也不能完全符合时代需要，才由我们不断完善，创建了理学。”

赵盏道：“我认为所有学说都应该适用于更多人，别设定太高的目标。

太高的目标反而让人觉得遥不可及了。

别用圣人的标准去要求普通人，普通人也做不到。

心学里讲知行合一，认为只要心中有了邪恶的想法，哪怕没去做，也是错了。

这就要求的太高了，谁能做得到？其实有了邪恶的想法没什么，努力将这种想法消除掉。

只要没有付诸实行，就是很不错的人了。”

朱熹道：“官家说得对。

但标准设定的高，让有能力的人走更远，未尝是坏事。

要是标准设定的太低，谁都能做到，岂不是耽搁了那些能获得更高成就的人？人的悟性有高低之分，后来的努力也有勤奋不勤奋的差别。

能修行到什么程度就是什么程度，并不是都要修行成圣人。”

赵盏思忖片刻。

“不错，是这个道理。

就像是长跑路程是二十里，有的人能跑五里，有的人能跑十里，极少的人能跑到十五里。

那么二十里的全程，就很必要。

要是全程十里，那些能跑到十五里的人怎么办？”

朱熹道：“官家举的例子很恰当。”

赵盏道：“大宋这几年重视学馆建设，让百姓家的孩子免费入学。

在初级学馆中，除了经史子集之外，还要教授算数和律法。

这些课程很重要，很实用。

让百姓认字，看懂契约，学会算数，不至于因为缺乏知识被人欺骗了。”