80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

元明之际文坛概观（第16页）

又有所谓“老郎”

者，宋、元人所作“话本”

中亦每说及。

他们每云这是京师老郎们流传下来的，或是老郎们见了，为作什么云云。

大约老郎们也便是书会先生们的别称。

元代的经济情形，既是十分的异态的发展，于是一般未之前有的社会情形，也便跟之而来。

“钞票”

也实行使用了；而著作家们及出版家们便也发生了版权的问题。

在这时以前书坊刻书虽不在少数，但这样的一个重要的问题，似未曾发生过。

到了这时，却自然而然的发生了这个问题。

最好的一个例子，便存在于元至顺二年刊本的《古今韵会举要》的序末。

这乃是刻书者的一个广白；他道的是：

宲昨承　先师架阁黄公在轩先生要刊《古今韵会举要》凡三十卷。

古今字画音义，了然在目。

诚千百年间未睹之秘也。

今绣诸梓。

三复雠校，并无讹误。

但是编系私著之文，与书肆所刊见成文籍不同。

窃恐嗜利之徒，改换名目，节略翻刊。

纤毫争差，致误学者。

已经所属陈告，乞行禁约外，收书君子伏幸藻鉴。

后学　陈案谨白

这与今日的“此书有著作权，如有翻刻，千里必究”

云云的广告，其作用是没有两样的。

著作权的问题，至此而始发生，这也可见当时的社会文化，平均是不很低落的。

尽管不知汉字的蒙古人掌握着军国的大权，但汉籍的流行，却仍是甚为流行的。

科举虽不举办，或虽举办而有名无实，然一般的书籍，却仍然甚为流行。

为了并不预备给考选人之用，因此，流行的书籍，往往是近乎日常实用一方面的。

这可以分作好几层来说。

第一，因为戏剧、音乐、词曲的发达，因此，韵书的编纂，也适应了这个特殊的需要而大为发展。

在周德清的《中原音韵》以外，韵书的数量是很不在少的：

《经史字源》（张子敬）、《学童识字》（楼有成）、《经史正音切韵指南》一卷（刘鉴）、《韵史》三百卷（陈仁子）、《韵海》（陈元吉）、《正字韵纲》四卷（魏温甫）、《类韵》二十卷（李世英）、《古今韵会举要》三十卷（黄公绍、熊忠）、《韵府群玉》二十卷（阴时夫）、《韵府群玉掇遗》十卷（钱全衮）、《押韵渊海》二十卷（严毅）、《韵书群玉》（盛舆）、《韵原》六十卷（蒋小晦）、《免疑字韵》四卷（李士濂）、《集韵》（竹川上人）、《叶韵补疑》一卷（何中）、《韵书》四卷（邵光祖）。

第二，日用的酬应必备一类的书，也一时出现了不少。

这一类的书籍是每个家庭中，粗识文字的人们所必备的，所以流行得一定是很广的：

事文类聚翰墨全书一百四十五卷后集六十二卷　刘应孝编

万宝事山二十卷　钱谱编

经史事类书泽三十卷　张谅编

群书钩元十二卷　高耻传编

竹素钩元三十卷　俞希鲁编