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可见欺诈之财,没有得与你入己受用的。
阴司比阳世间公道,使不得奸诈,分毫不差池。
这两家显报,自不必说。
只高公僧人,贪财利,管闲事,落得阳寿未终,先被焚烧。
虽然为此搅破了毛氏一家,却也是僧人的果报了。
若当时徒弟们不烧其尸,得以重生,毕竟还与陈祈一样,也要受些现报,不消说得的。
人生作事,岂可不知自省?
阳间有理没处说,阴司不说也分明。
若是世人终不死,方可横心自在行。
又有人道这诗未尽,番案一首云:
阳间不辨到阴间,阴间仍旧判阳还。
纵是世人终不死,也须难使到头顽。
卷十七 同窗友认假作真 女秀才移花接术
卷十七同窗友认假作真女秀才移花接术
诗曰:
万里桥边薛校书,枇杷窗下闭门居。
扫眉才子知多少,管领春风总不如。
这四句诗,乃唐人赠蜀中妓女薛涛之作。
这个薛涛乃是女中才子,南康王韦皋做西川节度使时,曾表奏他做军中校书,故人多称为薛校书。
所往来的是高千里、元微之、杜牧之一班儿名流。
又将浣花溪水造成小笺,名曰&ldo;薛涛笺&rdo;。
词人墨客得了此笺,犹如拱璧。
真正名重一时,芳流百世。
国朝洪武年间,有广东广州府人田洙,字孟沂,随父田百禄到成都赴教官之任。
那孟沂生得风流标致,又兼才学过人,书面琴棋之类,无不通晓。
学中诸生日与嬉游,爱同骨肉。
过了一年,百禄要遣他回家。
孟沂的母亲心里舍不得他去,又且寒官冷署,盘费难处。
百禄与学中几个秀才商量,要在地方上寻一个馆与儿子坐坐,一来可以早晚读书,二来得些馆资,可为归计。
这些秀才巴不得留住他,访得附郭一个大姓张氏要请一馆宾,众人遂将盂沂力荐于张氏。
张氏送了馆约,约定明年正月元宵后到馆。
至期,学中许多有名的少年朋友,一同送孟沂到张家来,连百禄也自送去。
张家主人曾为运使,家道饶裕,见是老广文带了许多时髦到家,甚为喜欢。
开筵相待,酒罢各散,孟沂就在馆中宿歇。
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