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一内经要点介绍（第1页）

“灵枢解难（..）”

！

一、《内经》要点介绍

（一）《内经》概说

1.书名

《内经》全称为《黄帝内经》。

黄帝，是古代原始公社时期生活在黄河流域的一个部落首领，曾经统一了全中国，被称为中华民族的祖先。

用黄帝之名冠于书前，用以说明本书的重要性和权威性。

“内”

是和“外”

相对而言的，过去的医书往往分内容写作，其中有关联的一些书用内、外加以区别，在考古中有人曾经报道发现了《黄帝外经》，但没有得到证实。

本书包括两部分，即《素问》和《灵枢》，也有人称其为《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢》。

根据任应秋老师认可的解释，“素问”

是研究人这个物质体（素体）生理病理问题的，故简称为素问。

“灵枢”

是指针刺灵验须得其刺法之枢机而后灵验，故名曰灵枢。

《灵枢》曾被称为《针经》、《九灵》（见戴良《九灵山房集》），后王冰将其改为《灵枢》，也有称其为《九卷》的。

2.作者

本书虽然冠以黄帝的名字，却不是黄帝所作，因为黄帝在这里不是指一个具体的人，而是一个部落，是一个集体的名称。

当时的文字还不可能记载这么复杂的医学内容。

本书从写作的内容来看，包括了从春秋战国时期到汉朝将近500年的时间，也不可能由一个人写作成书。

《内经》的内容非常丰富、深刻，也不是一个人的知识所能具有的。

所以可以认为《内经》是古代医学工作者长期以来的集体创作。

3.内容

《素问》偏重于中医的理论体系，《灵枢》偏重于中医的诊疗。

《素问》有如《内经》的总论部分，《灵枢》有如《内经》的各论部分。

《内经》中结合了当时的自然科学知识，如酿酒术在《素问·汤液醪醴篇》中就有运用。

冶炼术发明后，针灸的治疗就开始运用金属针，并在《灵枢·九针十二原》中有所反映等。

《内经》与当时的社会科学也有密切的结合，如古代的宇宙论曾有盖天说（见于《周髀算经》，认为天如一顶斗笠，大地如倒扣的盘子，太阳绕北极旋转），浑天说（见于张衡的《浑仪注》，认为球形的大地位于浑圆的天体中央，而天壳之外宇宙是无边的）和宣夜说（见于《晋书·天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也……日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止，皆须气焉。”

说明宇宙无限，其中浮着日月星辰，依靠气在运行），《内经》主要选择了宣夜说为自己的宇宙理论，以此说明宇宙的结构变化和演化。

宇宙在《内经》中被称为“太虚”

，被描写为无限的宇宙空间，其中充满了生化的大气，天地万物都由之发生。