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它通过将土地、水和森林从女性的掌握和控制中拿走,毁掉了女性的生产活动;同时也毁掉了这些资源。
性别统治和男权是最古老的压迫形式,在发展的规划中,它以新的和更加暴力的形式表现出来。
男权主义把破坏当作生产,导致了人类的生存危机。
他们将被动性视为自然和女性的天性,否定了自然和生命的活动。
因此可以说与现代化进程相伴的是新形式的统治。
生态女性主义者指出,存在着两种不同的生产和两种不同的增长,即良性发展与恶性发展(aldevelopnt);后者常常被称作“经济增长”
,它是由gnp来衡量的。
著名生态学家波利特(porritt)曾这样谈到gnp:即使是传统的经济学家也承认,用gnp来衡量进步是无用的。
gnp度量所有货币经济中的产品和服务,而其中许多产品和服务并未给人带来利益,而是对做错了多少事的度量;在防止犯罪、防止污染以及在官僚机构上增花的钱,也全都计入了gnp的增长之中。
因此,gnp的增加不一定意味着财富和福利的增加。
有时,gnp的提高标志着真正财富(自然财富和为生活必需品而进行的生产)在急剧下降。
生态女性主义者认为,在恶性发展的过程中,女性的价值降低了,原因在于:第一,她们的工作是与自然进程同步的;第二,一般来说,为满足维生需要所做的工作贬值了。
女性主义的原则将会改变恶性发展的男权主义基础,它所主张的是与生产联系在一起的发展,而不是与破坏联系在一起的发展。
发展应当是以人为中心的过程,因为人既是发展的目标,又是发展的工具。
对于生态女性主义的观点似乎可以作以下推衍:工业与自然为敌,农业则与自然和睦相处。
问题在于,人类是否应当回到工业化之前去?是否能够回到工业化之前的状态去?现在有一种说法:由于工业化的发展已经走上了绝路,需要东方的人与自然和谐的理念来救世界。
这种人与自然和谐的理念究竟是出于东方的理念,还是出于女性主义的理念?抑或是农业社会的传统理念?生态女性主义认为,女性比男性更接近自然。
或许可以说,工业与自然为敌,农业与自然和睦相处。
生态女性主义认为,女性更有责任、更有愿望结束人统治自然的现状——治愈人与非人自然之间的疏远。
这是生态运动的最终目标。
但是,生态女性主义是否能够拯救世界?主张适度发展和反对无节制发展的思想已经得到越来越多的认同。
但它还面临着三个重要问题:第一,何谓适度。
我想,适度的标准应当定在满足人的基本需要的水平上,例如,拿具有同样使用价值的一般产品和名牌产品相比,对前者的消费就是满足人的基本需要;消费后者就超出了人的基本需要。
第二,确定了适度的标准之后,如何做到使人能满足于这个标准。
第三,公平问题。
例如,在一些人得到私家汽车之后,让另一些人满足于自行车是否有欠公平?为了公平,是应当让已有汽车的人放弃汽车,还是应当让只有自行车的人拥有汽车?这些问题不解决,生态女性主义只能是空谈。
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