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新昌游记人神之间（第2页）

，然后再说出几句“何不食肉糜”

的蠢话来。

假如回到几百年前，生活在一个平民家庭，不是那么开心的穿越，就是作为一个古人而存在，瘟疫、灾荒、战乱无处不在，就算恰好生活在一个太平盛世，一场感冒、一个小吏，天气不小心热了一点，雨不小心下的多了一点，都可能将你的生活打入深渊，这是怎样的一种恐怖。

吃饱穿暖的现代人，尚且要为了烦恼找心理医生咨询，若是连生都难以切实保障，又有谁能来安慰呢？恰好你又没受过教育，连大字都不识一个，平生最大的活动范围不过是一个县城，又是怎样的一种困境。

现在有很多人都说中国人缺乏信仰，似乎像是人没有灵魂一样可怕，却并不明白，能生活在一个不需要信仰也能活下去的世界，是怎样的一种幸福。

往事云烟，信也好，不信也好，我向这位世界上最伟大的心理医生拜了一拜，转身走出大雄宝殿，感受过恐惧、不安、痛苦的人能明白他存在的意义，他曾立身于火海之中，以其光芒万丈来感召世人。

虽然无人知道极乐世界是否兑现，但总算让这座火宅没那么煎熬。

佛门广大，普度众生，并非虚言。

如果大佛有灵，听到我这番言语，不知是会一招如来神掌打下来，或者拈花一笑，了然于心呢？

——山不在高，有仙则灵——

山是“天姥山”

，不必讳言，这不是一座很出奇的山，如果不是导游专门指出，我甚至没能将它从群山之中分辨出来——这又是像砸场子的话——虽然早有这个心理准备，但是站在山前，依然能深切的感受到梦境与现实的差距。

不过世事皆是如此，少林寺不是那个武侠小说中的武学圣地，武校倒是有不少。

断桥上自然也从来没有白娘子与许仙走过，就只是一座石桥而已，而且在节假日的时候，你真的担心它会突然断掉。

在天姥山下的平台下徘徊了一阵，大家很轻易就一致同意不去爬山，也都表现出了失望的情绪，不过你若以为我会像旁人一样失望下去，那就大错特错了，我是何等叛逆的一个人啊！

于是有了下面一番思索：回想起来，我其实并不是来看山的，而是寻梦的，寻李白那一场梦，见证一个奇迹！

正所谓“山不在高，有仙则灵”

，若定要在中国古人中评出一个“仙”

来，李太白当之无愧，号曰“诗仙”

，想他遥隔千里之外，凭着一杆狼毫，点化了这座“天姥山”

，令它从群山之中脱颖而出，伫立在文明历史的长河中，此般手段，也真与仙人无异。

天姥山的不甚伟岸，反倒愈发证明这场梦的伟大了。

这是文字的魅力，是梦想家的胜利，是人可为仙的明证！

不必隐遁世外、吞云吐雾，纵然潦倒于人世之间，也一样可以飘然物外，自得一番天地。

王小波说过，“一个人只拥有此生此世是不够，他还应该拥有诗意的世界。”

我深以为然，心向往之。

感到一种振奋，作为一个小说家，除了这凡尘俗世中的种种外，还要去见识那常人所未见的秘境。

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”

此言不虚也！

——沃洲湖上，真君殿下——