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第四十一章 人间无骨（第3页）

玄以口出狂言，说西班牙先用教士驯化民众，而后进行征服。

秀吉闻知此言后勃然大怒，以致于当年十二月将方济阁会的传教士和当地信徒二十六人处决。

这成为迫害教徒的开端。

然而仍有越来越多人纷受洗礼。

文禄庆长两役以后，甚至连留在这里的许多高丽人也改宗成为教徒。

直到许多年后发生了与葡萄牙人冲突的“圣母号事件”

，让家康父子认真考虑了有些人提议的“闭关锁国”

，并且更加严厉禁绝传教。

将信教的诸侯有马处死，并把重友流放菲律宾。

随后持续进行了大搜捕。

然而家康父子或许还没有那么过分，直到光秀那位家老利三的女儿阿福上门当了家康孙儿家光的奶妈，怂恿家光自小往“过分”

的方向发展，后来的事情就越来越往过分的方向滑去了。

在我看来，凡事都不能过分。

回想信长的年代，我们其实都还很喜欢重友。

这家伙虽然狂热，其实他行事并没有过分。

甚至很多时候还显得很本份。

有乐那位疯狂的哥哥对他是那样的宽待。

即使重友曾经造反，居然去帮本愿寺这样的死敌对抗信长，也仍然得到宽恕。

甚至还任由重友在他家里走动。

在重友他们忽悠下，不少女眷受到影响，悄悄信了教。

就连信长那位名叫信秀的儿子，也就是幼名大洞的老六，亦成为教徒，还与表兄弟熊之丞一同受洗，教名佩德罗。

有大洞就有小洞。

老七信高幼名小洞，后来娶了成政的女儿光秀。

由于我们听了很惊讶，信高来报喜时改口说：“唉呀，其实也可以称她为‘光秀院’。”

信高和老八信吉，还有阿振，都是一母所生。

他们的妈妈兴云院也就是阿锅很有才。

据说阿锅不但有才气又贤惠，由于夫家与娘家在信长进攻近江时都被灭掉，丈夫战死，只好带着两个儿子逃跑。

后来成为信长的侧室，不但娘家残存的亲人得到照顾，信长也允诺将她前夫小仓的旧领归还给阿锅与前夫生的两个儿子。

她与前夫生的一个儿子在信长身旁担任小姓，后来战死在本能寺。

另一个儿子精神不稳，虽然秀吉封他一个城当城主，却很早就死去了。

阿锅在丈夫死后又改嫁给信长当侧室，生下信高、信吉与阿振等孩子。

老八信吉幼名叫做“酌”

，意即饭瓢，据说是因为母亲叫“锅”

，一锅要配一小饭瓢，因此信长给他起了这样的幼名。

信长喜欢给儿子取各种怪名，此前有“奇妙儿”

和“茶筅儿”

，此后有大洞小洞、锅碗瓢盆。

老九信贞的幼名是“人”

。