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第五十七章 古坟飞鸟（第2页）

这种陈腐过时的风气迫使许多人为名利权位篡改家名和系谱，甚至不惜编造祖宗族谱，攀附名门贵族，以谋取好处。

这也是没法子的事儿！

我祖父霜台公就自称是藤原氏或者忌部氏的后代。

他很热衷于改家谱，在他之前那帮家伙也爱玩这手，家系原本据说是越前国织田庄剑神社的祠官，先人从魏国迁移过来种桑树务农以后，往前怎么算也只能推算到魏香神那儿，然而他妙笔生花啊，居然能把系谱一路改到尾张守护斯波氏的被官织田氏什么‘补任’又啥啥‘守家’的某某分家。

不过也没办法，毕竟我们朝廷那些大官全是由‘五摄家’那几个大姓家族世代垄断，公卿大臣几乎全给他们世袭。

就连出任幕府将军也要看是不是源氏或平氏后裔这样的出身，那帮公卿还嫌我出身低，不够格当关白或大将军。

谁稀罕他们？我偏不当！

朝廷求我去当也不干……”

我咬着手指问：“你们家出身低吗？”

“闭嘴！”

眼神疯狂之人懊恼道，“我们是在进行古坟时代以来流于弊端的氏姓制度考据吗？‘氏姓制’属于世袭制度。

此般权位垄断，既孕育了懒惰和安于现状，又成为争权夺利斗争的肇因。

门阀林立、职位世袭，这种魏晋至隋唐时期流传下来的过时东西，就连明朝那边也早已弃用。

后来他们搞科举之制，就好很多。

说起‘氏姓’，据几百年前的《新撰姓氏录》记载，在我们这里一千一百八十二个姓氏中，至少有三百七十三个是从中原和朝鲜迁徙的‘渡来人’。

而其实还有更多，改成什么姓氏的都有，最后你分不出来谁是谁……不过从各自姓氏也可以隐约看出先辈的来历、家世以及分工痕迹，我们家祖上是种桑田之类纺织用料的分工，你们家祖上的田里种植稻黍是吗？”

我微抿笑涡的回答：“我父亲老家平谷那边祖上种的田据说是收割来做饭的。

不过我妈妈家里好像是种茶的……”

“很好的分工，我们两家合起来就是‘衣食无忧’。”

眼神疯狂之人打开折扇摇了摇，瞥一眼搁在旁边的碗盘，蹙眉说道，“你的早饭快凉了，先吃掉再说。

犬山那边的米粥还是很可口的，你尝尝我姊妹的厨艺。”

“我想先去洗漱，”

我转头看了看，小声说了一句。

眼神疯狂之人闻言，伸扇指点。

“到那边洗漱，快去快回。”

因见我边走边瞅廊间那幅奇怪的壁画，眼神疯狂之人抬扇指了指，说道：“铁斋不知从哪儿弄来这幅摹画，看到好多巨大的古坟没有？这些大大小小的古坟分布遍及除北海道以外的全境。

那个时代，因大量营建古坟而得名。

直到出现了朝廷，即以畿内之地为中心的皇廷。

上承弥生时代，下启飞鸟时代。

此前内战不休，加之遇上漫长寒冷的凛冬气候，水田荒废，连年饥荒。

那些‘渡来人’与土着同样面临生活艰难困苦，为了夸示自己的实力，各部族争相建造巨坟。

因为水田的开垦，伴随大量的废土石，正好用来造坟。

坟墓越大，水田越广，稻米越多，势力越强。

最后形成以巨坟环绕的城寨，出现古坟王朝。

其时大约为中原的汉代，古坟群落之间部族争战，最终存活下来的强大部族诸如邪马台，由于亲魏，向魏国洛阳进贡斑布等物品。

受魏帝赐予‘王’的称号和金印，此后许多年这里历代王者也先后朝贡。

包括向南朝宋皇帝上贡并请封，谋求获封之地远至百济、新罗。

但仅仅获封‘安东将军’领本国之地。

由于他们当中有不少朝鲜迁移的后裔，想把故土也连在一起加以封疆垦拓，所以不甘心，仍世代继续请封如前，直到第五代才获封更多领地，但仍不包括百济。