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第五十八章 太原九英下（第3页）

长安发生“甘露之变”

，这位《茶谱》的作者竟然也受到连累。

他的好友贾岛曾在《哭卢仝》一诗里写道：“长安有交友，托孤遽弃移。”

卢仝临刑前，长安的好友去送别，卢仝委托友人照顾自己的孩子。

卢氏后人将卢仝的尸骨偷运回乡安葬，由于担心受到牵连，在安葬卢仝之后，就举家南迁。

此后几百年间，卢仝就在世人眼里销声匿迹了。

在唐代一度风声最紧的时期，甚至连他的名字和着作也不能提起，官府让人从各类书籍和文章中抹掉他的一切。

甘露之变时，卢仝恰巧与宰相王涯的几位幕僚在相府的书馆中吃饭，于是留宿在此，吏卒秘密行捕，卢仝说：“我是卢山人，和大家没有结怨，有什么罪？”

官吏说：“既然是山人，来宰相的宅院，难道不是有罪吗？”

这位诗人仓促忙乱中自己也不能辩解清楚，竟然一同遭受了甘露之祸，被牵连诛杀。

卢仝年老没有头发，太监就在他的脑后订个钉子，便以行刑。

先前卢仝生个儿子取名“添丁”

，人们认为是中了预示吉凶的谶语。

济源县西北山上有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”

，据说他的墓也在那儿。

好友贾岛有诗《哭卢仝》：“平生四十年，惟着白布衣。”

我学艺时得知，卢仝在少室山茶仙谷茶仙泉隐居时所作的《七碗茶歌》在我们这儿广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”

的瀛洲茶道。

这里的人们对卢仝推崇备至，常常将之与“茶圣”

陆羽相提并论，被推到了“煎茶道”

始祖的高度。

那时我还年小，未知人间疾苦几多深。

早起勺水煎茶之时，常听闻山坡下有人吟唱般的啸问：“蓬莱山，在何处？”

山麓有人又以嗟咏之调作答：“玉川子，乘此清风欲归去。”

伴随琴声叮嗡，亭子里有人清吟：“山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？”

后来我师傅说，久秀大人与山间宿友吟对之句，皆是卢仝诗作。

名叫信正的面色苍白家伙坐在矮几旁说道：“卢仝好饮茶作诗，在少室山茶仙谷茶仙泉隐居期间着有与茶圣陆羽所作《茶经》齐名的《茶谱》、《七碗茶诗》，被世人尊称为‘茶仙’。

他好茶成癖，其诗风浪漫且奇诡险怪，人称‘卢仝体’，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的‘七碗茶诗’之吟，最为脍炙人口：‘一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生……’卢仝对茶的功效和饮茶的愉悦，在诗中表现得淋漓尽致。”

有乐拉我来坐，说道：“这个位置好，我们在树荫下吃茶聊天，顺便看热闹。

由于距离远，打架也打不过来。

见势不妙，咱们就跑，也来得及……”

“当时就在这个位置，我们吃茶的时候听说利家怒斩了爱智十阿弥。”

矮几后边一个家伙捻须说道，“那谁还说要去捉利家，我们都坐着不动，没人理会。