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“老师,我支持公羊也不妨碍我支持仁德。”
“只不过我的仁德要分内外,分时候而已。”
“对自己人,肯定是要仁德的,谁不想过的松快点儿?”
“但特殊时期,也要用特殊的办法。”
“对外,那自然要用公羊了,谁要是招惹了我们,无论过了多久,无论他们在哪里,这场子,咱们总要找回来!”
赵浪儿最后的表情都变得狰狞了几分。
啪!
“嘶!”
赵浪猛地吸了一口气,痛呼到,
“老师您打我做什么!”
孔甲这时候板着脸说到,
“你哪里学来的这强盗之法!”
“圣人之道,如何能变得如此狭隘!”
赵浪摸着自己的手,说到道,
“老师,有时候就该狭隘一点。”
孔甲直接皱起了眉头,说到,
“你这是何意?!”
反正已经说到这份上了,赵浪干脆说到,
“老师,弟子知道,圣人的眼界,和心胸,着眼于整个天下!”
“所以才有这天下大同的理念。”
“并圣人们也有看不到的地方,因为不是所有的人都是人。”
赵浪知道自家老师的意思。
华夏圣人们所发扬的理论,都是真正的大智慧,有利于所有人的。
比如有教无类,因材施教等等。
但这些圣人们没有预料到的是,这天下很大。
却不是所有的人,都像华夏之民一般,传承着他们的智慧,可以称之为人。
有些地方的人,披着人皮,里面却是一只只野兽。
对付野兽,自然要用对野兽的办法。
听完赵浪的话,孔甲微微的皱起了眉头,
“你的话也并非全是谬误,可这条路,终究是狭隘了些。”
赵浪眨眨眼,说到,
“无妨,我现在狭隘些,子孙后代再宽松些也好。”
孔甲被这话逗的乐了一下,然后说到,
“你倒是想得好,可如今这儒家宣扬的可是普天之下,人人都一视同仁的大仁德!”
“到时候你这狭隘的公羊仁德,可就派不上用场了。”
赵浪不以为意的摇摇头,现在大秦内外就靠秦始皇一个人压着。
等秦始皇死后,谁要是敢用这种不分内外的大仁德。
就等着被六国余孽和匈奴胡人五马分尸吧。
当然,这也不是他要担心的事情。
大秦这火山口,就看是哪个倒霉蛋坐上去了。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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