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张良学的乃是儒家的学说,儒家学说更适合天下安定的时候,若是论起打天下,那还得是以兵家学说为主。
张良也知道,想要覆灭大秦,那还得以兵家之学,才能成其大事。
因此,张良这次下山,也有学习一下兵家之学的意思。
这诸子百家之间粗浅的理论很容易便能学得,但是要想往深处学,这可就十分不易了。
张良接过白发老者递过来的脏兮兮的书籍,顿时心中大呼“真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”
这本书乃是一本线装的手抄版的书籍,书封上歪七扭八的写着五个大字,黄石公三略。
这本书,上面的手抄字体简直可以说是一言难尽。
如果非用一句话来形容这上头的字体,那就是形如鸡爪,状若鬼挠,仓颉为之吐血。
当然,字迹那是不重要的。
毕竟,你就是在好看的字迹,若是用来写金瓶梅的话,那也是,再好不过!
咳咳!
什么金瓶梅,跑题了。
这本黄石公三略上的字迹看着让人上头,这里头的内容看着更让人上头。
张良虽然是儒家弟子,但是,却也读过一些兵家的经典。
比如兵家始祖姜尚姜太公书写的太公兵法,还有孙子所写的孙子兵法。
当然,张良看过的那些都是大众版本,也就是阉割过的版本。
真正的兵家经典,人家也不能给他看啊。
但是,正所谓管中窥豹可见一斑。
张良这是有见识的人,仅仅从这被阉割过的兵家经典当中,他便能够看出真正的兵家经典有多厉害。
当然,人家兵家经典厉害归厉害的,但是他张良是儒家弟子,他学不着啊。
今个一观这本黄石公三略,顿时让张良惊为天人,这本黄石公三略乃是一本不次于太公兵法和孙子兵法的兵家经典。
黄石公三略分上、中、下三略。
《上略》通过对“设礼赏,别奸雄,着成败”
的分析,论述以“柔能制刚,弱能制强”
为指导,以收揽人心为中心,以任贤擒敌为宗旨的治国统军战略思想及其实现方法。
《中略》通过“差德性,审权变”
,论述君主驭将统众的谋略。
《下略》主要内容是“陈道德,察安危,明贼贤之咎”
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