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第三十七章 战争的意义（第1页）

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在大一统的儒家时代任何行为都必须要包上一层仁义道德的标签。

哪怕是战争也要标榜自己是仁义之师仁义之战。

朱棣想要打击瓦剌原因非常简单就是因为他们现在势力崛起跟鞑靼的势力不平衡了需要削弱这样让他们跟鞑靼继续斗争下去。

要不然朱棣疯了四年前打鞑靼现在又过来打瓦剌。

保持草原的势力的平衡不让一家独大这就是朱棣的目的。

但是掀起这场战争朱棣当然不会这样说只会以不服王化的名义来教训瓦剌。

普天之下莫非王土你北元分裂的一个部落现在竟然敢跟中央王朝作对就该接受一下教训。

可是要让儒家耍嘴皮子或者是教化民众可以。

让他们真正来策划一场战争或者是构划一个完整的方略他们就会一推二做五这非我儒家的责任。

他们什么事都会插一手不然就是暴君昏君可是遇到事需要担责任就会推脱。

当然这是他们本身的限制也是时代的限制。

他们就相当于是一家公司里面拿技术入股的股东什么都要按照我的来赚钱我要分亏钱就是你无能。

但是他们从来不会真正去考虑他们那一套技术落伍了没有不到万不得已的时候根本不想去搞技术革新。

等到公司破产了倒闭了他们想要技术革新也晚了。

朱棣虽然不喜欢儒家但是也不得不用儒家的一套来治国。

因为在封建王权时代也只有儒家的大一统思想才是一个帝国稳定的基础。

何况舆论也掌握在儒家的手里他可不想在史书上自己变成一个昏君。

讨伐瓦剌人自然也有儒家为他制作了一篇道德之师仁义之师的诰文。

听到朱瞻基这样说他就顺嘴说道：“原由是瓦剌大汗不服王化目的吗当然是想把瓦剌打服至于意义嘛我倒没有仔细考虑过。”

朱瞻基笑了起来看他的表情就知道这个爷爷这是在考验他了。

在宫中朱瞻基不知道但是出发这几天来每天朱棣都跟一帮大将朝廷文臣在商讨战争的各个细节怎么可能没有仔细考虑过。

朝廷的文武大臣来了一半随驾这些人可都是这个时代最优秀的人才。

不过他喜欢这种考验因为通过这种考验他可以把自己的一些想法阐述出来影响朱棣。

朱瞻基摇了摇头说道：“皇爷爷虽然说的对却一点也不全面根本没有说清楚战争的本质和大明打这场战争的终极目的。

我在闲暇之余也对历代以来发生的战争进行了一番分析列出了战争本质的分类。”

朱棣好奇笑道：“基儿此言勾起了我的兴致愿闻其详。”

“孙儿分析了过往发生的战争基本分成了三类。

一为基于地理环境为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。”

“何为地理环境？何为生存空间？何为自然资源？”

“地理环境就是我们生活的地方这万里江山南到交趾北到奴儿干都司的大明国土就是我们的地理环境。

生存空间就好比我们与北元之间的交界双方对对方国土的影响。