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这通宝诀有且只有通天灵宝专用,其实也就是通天灵宝的专属法诀。
也就是说,陈后儒手中的分光仪,就是一个通天灵宝。
其实这些法宝的划分并不是有很明显的界限的,比如说在法器和法宝之间,有一种被称之“古宝”
的灵器,威力巨大,要修士用灵力驱动,但是又不能炼化温养,不具备有成长的属性。
陈后儒并不知道这分光仪是通天灵宝,甚至连这些灵器的划分也不是很清楚,既然花费了这么大精力,也弄不清楚这个分光仪的功用,不妨等到自己修为再进一步以后,神识能够看清楚这通宝诀在做定处。
放下了分光仪,陈后儒又拿出那个枣状物来细看,太清神识透过,陈后儒并没有遇到阻碍,只是在陈后儒心中,很奇怪的清楚的了解到这是一颗灵植的种子,也就是仅此而已。
于是陈后儒就在圆球的空间中,寻了一个温湿的地方,在种子上涂抹了薄薄的一层戊土精华,就和今天获得的其他灵药的种子和灵植种植了下去。
妖兽卵陈后儒并不知道是何种妖兽,也没有办法把它孵化出来,就只有暂时的放在一边,等待以后有合适的机会孵化。
筑基丹被放在三楼的架子上,而《珍异灵材辑录》和《珍异妖禽图谱》两个玉简,陈后儒通过神识查看了一下,玉简中记载的内容都是修仙界很不常见的,非常稀罕的灵物灵禽,和之前获得灵药基础之类的玉简记载的很多不一样,比如说记载灵材的辑录中,就记录有陈后儒在凤凰密境中获得的凰血芝,在官屯飞瀑中得到的清心净气莲这一等级的灵药。
而在《珍异妖禽图谱》中,记录的也都是传说中的妖兽灵兽,在世俗传说中的“青龙”
、“朱雀”
、“白虎”
、“玄武”
四大圣兽,也只不过是“龙族”
、“凤凰族”
、“灵龟族”
、“虎族”
四大灵兽种族的一个分支而已。
从记载的内容上看,这两个玉简记载的东西,确实是非常珍稀罕见的,所以两个玉简被陈后儒放到了阁楼的第四层的架子上,和之前在普安村、官屯飞瀑、凤凰密境等地所得的玉简放到了一起。
此后就是在圆球空间中的修炼,学习丹阵之术,阅读玉简,料理灵植,待心力疲累,陈后儒从圆球空间中出来。
休憩之后,又是例规的修炼,学习丹阵之术,阅读玉简。
然后心神恢复,又进入空间修炼,如此往复。
无论是修炼太清养气诀、癸水真诀的法诀,练习水箭术、泛东流、风刃术和御风术等法术,还有练习无争拳,学习和实践丹阵之术,还是阅读玉简,增长见识。
陈后儒的修为和知识在每次的练习和实践中增长,就好像陈后儒种植在土地中的灵植一样,今天看上去和昨天似乎并没有什么不同,但是的的确确的是增长了,增长虽然细小、增长虽然微不可见,但是,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下,时日逾迈,自己长期持久的坚持,总是会有见到成效的那一天,到时候积累的东西就会出现就会变得能见、变得更多、变得深厚、然后蜕变。
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