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元旦(春节)自古以来就是中国最重要的节日,没有之一。
后来为了和世界接轨把阳历一月一日定为元旦,农历正月初一称为春节,形成了我们所熟悉的阳历年元旦和农历年春节。
如果说冬至是国家祭祀的重大日子,那么元旦就是全民共庆的佳节。
大唐承平十余年,民间渐渐恢复了一些元气,只要不是特别穷的,都会想办法过个像样的春节。
一般百姓尚且如此,更何况是首都的长安城,尤为喜庆热闹。
大街小巷都是往来串走的人流,小孩子成群的跑着看热闹,各集市也变得更加热闹。
来紫霄观上香的人每天都络绎不绝,门前的集市已经不分初一十五,每天都很热闹。
这种喜庆的日子陈景恪自然要出来凑热闹,他把很多后世的花样都拿了出来。
第一个拿出来的就是对联。
“桃符太小了不够喜庆,咱们就用红纸写对联画门神贴在门口……用印刷术印刷对联和门神,每个来烧香的都送一副。”
此时的门神还不是秦琼尉迟恭,而是神荼(shu)、郁垒()两位古神。
孙思邈对自己的徒弟是无条件支持,亲笔写下了几十副不同的对联。
他的字虽然比不上那几个名家,但也属于出类拔萃群体。
陈景恪一直在练习书法,只是时间还短还看不出什么效果,只能说不丑,离好还差了十万八千里。
孙思邈写的对联有两种,一种是充满道教色彩的。
如:紫气东来三万里;函关初渡五千年。
还有一种是普通的喜庆对联。
如:福星高照全家福;春光耀辉满堂春。
对联写好后,陈景恪马上就让人送到印书坊去印刷。
然后道观的所有门框全都贴上了,红纸黑字煞是好看。
这么明显的改变所有来上香的人自然都看到了,一打听知道是怎么回事儿之后,大家对这种新颖的庆祝方式也很感兴趣。
紫霄观适时推出了赠送对联服务,凡是上香敬神的,都可以免费领取一副。
这下来上香的人就更多了,很快印刷的对联就送完。
陈景恪不得不让印书坊暂停其它工作,全力印刷春联。
这股风潮很快就风靡开来,越来越多的人开始贴对联。
秦府、尉迟府、程府率先贴上,引起了许多权贵跟风。
李世民不知道从哪听说了这件事情,竟然也亲笔写了许多对联贴在皇城各处。
上有所好下必甚焉,连皇帝都贴了其他大臣自然也不甘落后,很快城北权贵居住区到处都是对联。
这股风潮迅速传遍长安城,先是富人模仿,然后百姓也开始跟着学习。
不可能所有的对联都来自于紫霄观,这是不现实的。
更多的还是自己家写,或者请别人写。
很多街头卖字的穷书生比较机灵,马上买来红纸改卖春联,还真的小赚了一笔。
春联之类的只是小动作,陈景恪这次准备把烟花爆竹搞出来,给李世民来个大的。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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