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以前杨逸乃是无意识进入天人合一的,现在想主动进入,就是行“有为”
之道,必然困难重重,吃力不讨好。
好在也不是全无机会,有以前进入天人合一的经验,杨逸也大概知道该如何进入。
就是放空自己心灵,无思无想,杳杳冥冥,进入静功第三层“不知有我”
的状态,静等时机到来,便可进入天人合一,与天地同呼吸。
至于这个时机是什么,杨逸也一直没搞明白,只知道自己只要进入“不知有我”
的大静下,便有机会天人合一。
想到这里,杨逸开始收敛心中杂念,进入杳杳冥冥,无思无想的“不知有我”
境。
他想看看,进入天人合一的时机到底是什么,也想试试在天人合一的状态下,能不能吸纳“先天一炁”
!
随着杨逸放空心灵,收敛心思,渐渐进入了无思无想的大静。
渐渐的,杨逸只觉浑身舒畅,毛孔开合,心灵平静如水。
过了一会儿,他感觉脚心似乎有气流正在往上升,而浑身开合的毛孔也有气流在进入,流遍全身。
渐渐的,这两股气汇聚于中宫内,互相结合,氤氲交感。
而那种与天地同呼吸,天人合一的状态再度出现在杨逸身上,他也不敢怠慢,先是试验能不能吸纳虚空中的“先天一炁”
。
要想吸纳“先天一炁”
,就得等它出现,才能想办法吸纳它。
如此,杨逸便静静的等了起来,时间稍长,始终不见“先天一炁”
出现在虚空中。
杨逸不由情绪低落,放弃了等待“先天一炁”
出现,转而琢磨与天地同呼吸的状态。
仔细观察了一会儿,他才恍然大悟,明白了何为与天地同呼吸。
原来与天地同呼吸,就是指“胎息”
状态,外呼吸转为内呼吸,就是“天人合一”
中的与天地同呼吸。
明白了同天地呼吸是指人体“胎息”
后,杨逸脑中忽然灵光一闪,暗道。
“婴儿在母胎时,就是通过胎息呼吸虚空中的先天一炁,难不成要接引先天一炁,是通过胎息来完成的?”
想到此处,杨逸心中一喜,觉得自己好似明白了该如何接引“先天一炁”
。
但当他仔细考虑后,又觉得不对,因为“胎息”
在元炁行大周天之时,他就已经能做到,虽然不能常驻。
按理来说,若是胎息状态下能接引到“先天一炁”
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