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5.东吴僧道潜,是个美男子。
他曾从苏州回杭州,经临平,写下一首诗:“风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自出。
五月临平山下路,藕花无数满汀洲。”
东坡一见如故。
后来,东坡到东徐做太守,道潜去拜访他,住在逍遥堂,士大夫争着去见他。
东坡请客结束,和道潜一起,左右都有粉丝跟着。
东坡让一妓前来讨诗,道潜拿过笔就写:“寄语巫山窈窕娘,好将魂梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”
一座大惊,自此,道潜名闻海内。
有文化的和尚,历朝历代,太多了。
对有文化的和尚来说,和尚只是他们所选择的一种信仰职业,而内心的追求,似乎除了佛以外,更多的是诗文。
或者说,他们内心的不羁追求,通过诗,表达得更为纯粹,心无旁骛,诗才喷涌,往往也会有好诗出现。
历代的名人,好多与文化僧有交往,有的感情还非常深厚。
苏东坡就是其中之一,苏以诗会友,他才不管那么多呢,从和尚处或许能学到更多的东西。
清顺的《十竹》,不仅调皮,更写出了当时杭州城的繁荣,这座城市,数千年前,早就是寸土寸金了。
道潜写的临平,藕花洲,至今成为余杭的著名大道。
中年李叔同,有天突然出家了。
也许,在他心中,诗和文已经不足以抚慰他那空旷的心灵,他需要用佛法来填充内心,但这种结合,迅速让他成为行业领袖。
《冷斋夜话》的作者,惠洪,也是见多识广,与不少名诗人,关系也相当不错,他的书中,有十分之七八,都写到了诗。
有文化一定比没有文化好,如果能知行合一,那一定更好。
(宋惠洪《冷斋夜话》卷六《诵智觉禅师诗》等)
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