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第136章 各自努力顶峰相见（第3页）

阿炳打开投影在优酷网刷剧，他发现自己童年时期看过的一个电影叫《少林十八铜人》。

在等待八十五秒的广告后，电影开始，音乐响起。

音乐是笛子名曲《姑苏行》，一波三折，三翻四抖，引人入胜。

童年时看电影时，并不知道，这曲子是《姑苏行》，也并无感觉，直接忽略。

紧接着是旁白，介绍明朝末年，清兵入关，少林寺南迁到福建泉州。

《姑苏行》结束后，音乐《男儿当自强》响起。

紧接着主角的父亲抱着一个婴儿出场，被官兵追杀，根据港台剧的套路，阿炳推断，这个小孩应该是主角。

有个人曾经对阿炳说过，港台剧，不是报仇，就是藏宝图，故事在变，套路多年不变，换汤不换药。

阿炳细细思考，言之有理，他想起完美时空的网络游戏，《诛仙》改下Npc名字，就变成《赤壁》，一样的3d引擎，一样的系统。

阿炳想起对他说这句话的男人，这个世界争论问题面红耳赤的杠精片地，而能发现统计规律的人，少之又少，因为他代表着某种不同的观察角度。

阿炳看着《少林十八铜人》，一个老和尚问小孩，你到少林寺学武的目的是什么？

小孩说，是为报，小孩在报这个地方略作停顿，说出报恩而不是报仇。

阿炳看的很仔细，小时候只顾看武打场面，完全忽略人物对话。

电影进行到二十九分二十三秒，三师兄被钢钉阵所困，这是在挑战人的体能极限。

阿炳横向联想到北宋一名宰相的游记中的一段话。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

阿炳把电影暂停，从书架上找出古文观止，认真的读起《游褒禅山记》。

褒禅山亦谓之华山。

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”

。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”

。

今言“华”

如“华实”

之“华”

者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”

遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。