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二十七章 谈禅通玄妙（第4页）

伍十五满意道:“很好很好。”

伍十五又对二人说道：“虽然多福的头在摇动，然而他的观见本身，并未随之而摇动，我的手虽在开合。

然而观见本身也不会随著我的手，舒卷流动。

那么，为何你要以我开合的手，和这摆动的刀为本体，以这虚假的东西为实境呢?

从始自终，你的心心念念，就随顺著这摆动的刀光和开合的手掌一样而生生灭灭，从而就遗失了本真心性，行事作为生出颠倒。

本心失却真性，就是认它物为本己，自然逃不脱在此颠倒中流转，在生死苦海中轮回，千万亿兆劫之中，不曾更改，始终如一。

?

你们现在回答我，我刚才用刀光照耀你们的心和眼，你们的眼可以看见，你们又以什么为心，来知道我的刀光呢?”

满愿回答道:“先生问要我心在哪里，那我用心去仔细推究，这个能推究寻找的，就是心了。”

伍十五说道：“乱弹，此心并非你心，再想。”

满愿听了，满腹狐疑，默然不语，想了想，又对伍十五道：“此心若不是我心，那它为何物?”

伍十五告诉满愿：

“这个心是根尘妄念的所思所想，它迷惑了你的真性。

你从无始无根的万物源头开始处以至现在，都在认贼为子，以致于失去了你的本真心性，所以只能堕入生死轮转之中不能拔除。

??”

二人听了，一阵冥思苦想。

伍十五又道:“你们还只是以攀缘之心，来听我宣示大道之法，那么，我所说的法，于你们而言，仍然只是缘物而已，你们并没有获得对于大道真体的觉知。

就像我刚才对你们指着刀，你们就应当依著这指示去看我的刀。

可若只以手的指示就以为是刀，那么你们不仅看不到刀，也看不到我手的指示。

为何？因为你们以指向刀的手为刀，这又不仅是看不到手的指示，这也是不能识别明和暗。

为何？因为你们以手的指示，为刀的明亮本质，

虽然手的指示和刀的明与暗是孑然分明的，可是你们却不能了解这些。

如若你们以听我说法的心，为你们的本心，那么这个心，就是与我所说的道音，有分别的心，这个心自此就有了分别性。

譬如我今天来了此处，寄宿河边，住了又走了，不会常住不走，可是这河的主人却不会走，因为他是守河之神。”

此语一出，那河里的小黑龙心里“咯噔”

，一下，

吓得把头往水里一没。

伍十五听见水里一声“哗啦”

，微微一笑，却没说破，继续说道:

“你们之真实之心，从未离开。

哪还说什么，离开了听我说话的心，

就没有了分别性？

这只是听到声音，而使这个心生出分别。

比如能分别我的模样的心，离开了所见的模样，也就没有了分别性。

离此一切有形世界，就无了心的分别，心既无分别，那么一切分别，也都不在。

既没有关注这大千世界，也不是关注在空无所有之上。

既然离弃了一切认知的缘物，

你们的心就不会生出分别。

而你的心，就会自然返还到本来的地方，