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第十六章 嘉兴相会（第8页）

轻轻按住他因为激动而想立起来的身躯，柔声道：“原来是这样，下次不要这么做了。

做为一个军人除了勇敢外，还要明白当前的处境，只有知己知彼做事方能成功。

本王现在已经任命你们为嘉兴的守备团，你好好养伤等将来你立下功劳，就可以进入军校学习到时就能学到更多的军事知识了。”

胡梦天眼中闪过一种年轻人特有的憧憬和向往，有些再次肯定的问道：“是真的吗？”

我友善的轻轻拍拍他，笑着说道：“你在军中待了这么长时间，什么时候听说过本王说话不算数。

不要多想，好好的养伤。

本王要走了，不要乱动知道吗？”

胡梦天闻言放弃站起来的想法大声道：“是，殿下！”

看到他因为触动伤口而显露出来痛苦神色，摇摇头，再次叮咛道：“要好好的养伤知道吗？本王走了！”

在胡梦天感激的声音中，我走了出去。

吩咐真知明尽快的解除圈禁，发还兵器之后，我就在陈雄等人的恭送中离开这里。

途中，我突然低声询问菊道：“你说本王放过陈雄做的对吗？”

菊直接说道：“以殿下的身份来说，放过陈雄也是应当，当年汉高祖不是还将自己的仇人封了官吗？还有三国时代的曹操，不是在打了胜仗之后饶恕了那些通敌的属下吗？殿下觉得了？”

我笑了笑，知道菊明白了我的意思，胜利者要学会宽容对自己现在有利的事情。

因为战略方向的转移，现在大宋最大的问题不再是和金人的矛盾，而是内部的争执。

为了应对这种困难，首先要做的就是要稳定住军队，只要确实有才能的人就应该给他机会证明自己，陈雄虽然和史弥远有些联系，但那时的情况和现在不同，

神州最大的问题不在于没有人才上，而在于太过于注重繁文缛节，斤斤计较于细枝末节的东西，需知一个制度如果太过完善就是它僵化的开始，也就是死亡初兆。

历朝开国的君主因为明白这点，所以对于那些有能耐的将领缺点都能加以容忍，可是当敌人被消灭之后，一些只会歌功颂德的文人就定下种种所谓的“礼节”

“规矩”

还妄言这是天经地义不能改变的。

而这种制度最终将人才蓬勃的生气完全抹杀掉，这也是别人指责神州是酱缸文化的一个重要起因。

儒家空谈礼仪，定下一种根本缺乏实际可操作性的所谓规范来要求大家，这种完全脱离实际的做法对国家的发展并无半点好处。

用人当唯才，只要他能将百姓的生活照料好，能将事情做的圆满，他就应当被使用。

要想改变神州的现状就得从这个地方着手，要别人忠诚，首先要你值得别人忠诚。

真正的人才始终都是有些缺点的，不能容忍他们这些缺点，只会扼杀掉人才的发挥。

儒家许多非常有害的思想产生根源就是一些既得利益的集团妄想永远保证自己的利益，将国家看成是自己家中的私产，让政府成了管制私产的一种工具，最终阻碍了社会的整体进步。

大宋如今所处的时代可说是相当微妙，盛唐以来的封建制度开始在走下坡路，而新兴的资产阶级却在悄然崛起，许多初步思想已经开始出现，但是因为传统重农贱商的习俗，却让商人得不到应有的说话权，始终处于政治底层状态。

虽然这种情况在我到来后有了一些改变，但是传统的势力仍然很强大，商人的力量远没有达到可以左右政局的程度。

这种情况要改变光靠说显然是行不通，在提出新的主导思想同时还要有强力的手段，以达到聚天下有用之人以获天下之智，如此才能成就盖世难有之奇功。

如果是这样，这个强力的手段就不能太过森严，但也不可毫无作为，必需要给对方一个柔和的过渡阶段，将对方的内部先进行初步分化，然后集中力量解决阻碍势力，这样才能有最大成功可能。

现在当前首要的问题就是解决现在土地被严重兼并，山湖都被瓜分干净以至农民几无立足之地的难题，如果不能解决好，那么说什么也不会有用。

土地，永远都是神州需要解决的难题。

想到这里，我心中对当前的重点工作方向有了清晰的认识，所有的目标都要为达到这个目的而进行准备，只是具体要从什么地方着手了？

就在我苦苦思索的时候，一声清越柔和的声音传了过来：“前面可是淮王殿下，可否落足和修紫暄一叙！”

声音充满一种充沛的内劲，是从前方屋顶方向传过来的。

没想到她这么快就来找我了，行动还真是迅速！