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浅论自私和抵制日货（第2页）

只有大家都对这种自私取得共识，那么个人的自私才能获得真正的满足，否则，不是会被人唾弃进班房，就是成为千夫所指的不齿之徒。

不少人就是因为没明白这个自私的界限，所以才会让自身的所吞噬，结果就身败名裂，让人见之唏嘘不已！

只要自私不是超出应该的界限，自私就不是什么不能说的！

有人标榜自己当过兵，入过党，以此来证明自己是如何爱国如何的高尚，可是现在却因为一些待遇没有达到自己的要求而辱骂政府，否定国家。

对于这种人，我很想说一句，你说的这些种种并不是你为国家做的，都是为你自己做的，也就是说你其实还是一种自私。

我为什么这么说，很简单，如果你当初当兵入党确实是抱着奉献牺牲的高尚目的去的，而且从始至终都没有改过自己的念头话，那么你今天就不会在这里发牢骚，认为自己吃了亏，而在这里攻击政府，否定国家。

我们都知道，奉献牺牲只能赢的赞赏，别人可以在事后因为你的这种行为给你一定的奖励，可是如果你是想在你的行为中获得其他的东西，见别人没有满足自己的要求就拿你做过的事情作为指责别人亏待你的证据。

这样，不管你的行为如何那都不是奉献牺牲，而是一种为自己的打算，你能说这样不是自私吗？

自私，这没什么，本人早就说过人都是自私的，没有什么可指责的。

但是你却因为自己的自私想要从国家上获得好处的要求没有满足，你就口出狂言，怪东骂西的，那就没什么道理。

既然你的自私需要尊重，那别人的自私也当然需要尊重，这是很简单的道理。

国家是民族整体自私的产物，凭什么一定要给你单独好处？个人的自私不能凌驾到国家民族上，否则那就会被谴责。

你可能说我指责政府否定国家，不是因为自己而是因为这个社会不公正。

其实就如同人有自私的本质一样，由人组成的社会也不会有绝对的公正。

法律虽然追求的是一种公正，但是最终还是要讲证据的。

任何理想都不能抹杀掉存在的现实，否则就会造成极为严重的后果。

当然我也不是说你做了这些政府就不应当给你一些适当的补偿，我在这里说这个就是说如果你从一开始就是要从当兵入党中获得好处，那么你就不能说你做的这些是一种非常高尚的行为，这样你的行为也没什么值得夸耀的。

更何况现在有许多当过兵的和党员的行为确实让人很难称赞。

人类发展到今天并不容易，现在比起以前是有了进步，但是自私却仍然顽固的存在，这也是事实。

有些人没有理解这个自私所以不能容忍社会上对自己自私的漠视，因此而抱怨自己出生的国家太差，还妄想什么“世界公民”

。

说白了，你就是羡慕别人西方国家的生活，给自己放弃祖国的行为找到一个借口而已。

其实就算你如愿当了什么“世界公民”

也不可能比现在更好，只有更糟，因为在你羡慕的西方世界，自私就是他们立法的一个依据，在他们的社会中许多的行为都可以归结到两个字——自私，你要想有所成就就必须学会如何“自私”

。

如果你真的理解了这个自私，在自己的国家一样可以生活的很好。

相比于西方，我们中国对于这个自私就认识的很不足，到现在都还遮遮掩掩，想要掩盖这种人类的本能，所以现在才会有这么多对社会对国家感到不满的人群。

要是从一开始都明白无误的告诉别人这点，那么大家对于失败和落魄可能更多的是想办法去改变而不是现在的埋怨等待和嫉妒破坏。

就如同剥开人表面而让人难于观看的情况一样，将笼罩在社会上种种粉饰的面纱揭开，所剩下仍然只能是丑陋。

但是就如同将事情看的太清楚，反而会让你失去勇气一样，种种社会上的掩饰其实也是有其必要的。

就像美国这个标榜自己是最有人权最有民主的国家一样，我可以将自己说的光辉高大，可是在背后我却可以无所不为，照样不是还有不少笨蛋以为我美国是天堂吗？

说到这里大家也许看出来本人是在提倡一种自私，对，本人就是想提倡一种自私，但不是那种狭小的自私，那种极端的自私，而是一种合理的自私，尊重别人自私的自私，还有一种更广大的自私，为了民族的自私，为了国家的自私，而放弃一部分自己的自私需要。

我们不能将自己国家的自私凌驾到别人国家自私之上，但是也不能让别人国家的自私侵犯我们国家的自私。