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第十八章 由死转生被弃洞中（第4页）

由此可见，在当年，在这洞中曾经发生了不少惨烈的争斗。

尸体见得多了，小秋子渐渐也就没了搜罗的心思。

他甚至自嘲道：都快死的人，就算拿到再好的宝物，又能怎么样了。

不过，他有一点始终想不通，为什么这洞里暴虐的元阳之气会慢慢的变弱了？难道冬季日过后，洞里的元阳之气就会减弱？可要是这样，那位定下一堆进洞寻宝规矩的前辈，为什么又偏偏规定，要在冬季日才能进来了。

照小秋子看来，这位前辈所立的规矩，都是大有道理的，不可能在这种事上，故意诓骗后辈。

小秋子想不明白，但洞中的元阳之气没那么暴虐之后，却让他荫生了往洞里核心一探究竟的好奇心。

他这人并不是不喜欢探险，只是他惜命，不想让自己置身险境。

现在危险没了，他的好奇心自然全涌了上来。

而且，他感觉，随着洞里的元阳之气消退，他体内本来寒热平衡的二气，开始有些失衡的迹象。

这么些天，他都快忘了，自己还有一只随时准备要自己命的极阴寒蝉。

而往洞里越深，元阳之气，显然也越浓，或许这元阳之气，可以帮他压一压体内那只极阴寒蝉。

不过，小秋子是这么想，但这个火麟洞很怪，深不可测不说，而且岔道极多，兜兜转转的让人犯晕。

小秋子撕了尸体上的衣服，走到一处，就把标志做到一处。

可就算这样，他在洞里深处晃悠了大半个月，也没找到火麟洞的核心所在。

这大半个月，他唯一的收获是两本功法图谱。

这倒不是说山洞里没有其他宝物了，而是宝物太多，让他目不暇接，反而不知该拿什么好了。

而之所以把那两本功法收到身边，说起来真不是什么光彩的事。

这两份功法是在一个锦衣绣服，模样看起来很年轻很俊朗的男人身上找到的。

这个男人也不知死了多久，可不知为什么小秋子一眼看到他，就觉得他身上似乎有一种邪性。

也不知怎么会让他有这样的感觉，也许是那人看着比女人还姣俏的脸，让他心生反感吧。

不过，也是因为他的样子特殊，引起了小秋子的注意，这才会从他身上掏出那两份功法。

这两份功法，虽在同一人之身，但一看时间相差就极大。

虽然绘制功法用的都是极上品的材质，但里面的内容却完全不一样。

一个的文字，小秋子一眼就能辨识出来，应该是最近几百年的东西。

另一个的文字则极为古奥，要不是小秋子有这方面的功底，根本半个字也看不明白。

当然二者也有相同的地方，那就是两副功法所描绘的练功图形，全都是男女交合……

这要放在其他对武学有些常识的人眼中，第一个反应肯定是——邪修功法。

正如蜀山那位郁道长所言，邪修是倒转阴阳进行修炼之人。

其中的方式，五花八门。

比如借用毒物修行了，寻找阴秽之地修行了，其中最常见的一种，就是采补之术。

也就是俗称的采阴补阳，采阳补阴，利用摄取他人的功力和精元，来提升自己的功力。

而被摄取者，轻者功力尽废，重则元阳元阴损耗一尽，一命呜呼。

所以，此类人，在江湖中，那是人人得而诛之。

小秋子发现的这具尸体，生前还真就是个邪修。

他所持的那两套功法，其中之一叫驭女十八诀，是真正的最上乘的邪修功法。

不过，小秋子可不知道这些。

他对江湖中的那些常识，大半来自于凌紫烟。

凌紫烟懒于练功，每天就知道研究丹药，对武学道理，都只知皮毛，各方面的常识也少之又少。

小秋子搞不懂什么是正修，什么是邪修，也在情理之中。

他之所以看中了这两套功法，不为别的，只为那上面的男女交合图形。