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第三百四十五回 两败俱伤（第2页）

在人们日常生活中，只有无为，将心灵的小风暴平息，才能看到自己。

净化自己。

当看到自己，才知道往哪里走呀。

做事的时候，将名利，将斗争，等等一切小气的情绪无为，留下的就是走向成功的道路。

人间正道是沧桑，沧桑便是无为的过程。

做人做事无为掉杂七杂八的心思，将自己与所作的事情合二为一，知道孰重孰轻，自己要走的路，自然会水落石出。

曾有一对师兄弟二人欣喜无限，共叙别后情景。

师弟问道：“师兄这些年走过哪些地方？不知修为练得如何？”

师兄道：“师尊坟穴在此，不忍远离；炼性之功，不敢抛荒。”

师弟觉得好笑，道：“师尊是得道的人，怎么会死去呢？所谓死者，不过是他为了断绝那些不肯下苦功修炼，而只妄想凭着师尊传授那真言口诀就能走捷径入道成仙之人的心思罢了。

所谓炼性者，是修内功；炼德行是修外功。

师尊曾说过应内外兼修，才能够达到玄妙的境界。

而师兄今天却讲未敢抛荒，岂不是荒谬得很吗？”

听了师弟这番话，师兄才恍然大悟，忙向师弟谢道：“今得一言开悟，方解我终身暗昧！”

在大道的面前，人当反朴归真，而不是去斗争，去玩弄机巧，这便是太上道祖的“绝圣弃知，而民利百倍；绝仁弃义，而民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三言也，以为文未足，故令有所属。

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”

之说。

所有古训言：心机深的人祸深，肚量大的人福大。

常言道:“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

华夏圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。

一切福田，不离心地。

相应，一切灾难，也不离心地。

有什么样的心地，就有什么样的结局。

那些看起来比较有心机的人，后来似乎也都不大顺，因为，人们毕竟还是喜欢心地善良的人。

无论人表面上多么大方，若内心深处有阴谋而不坦然，也会背离大道。

算计者本身首先已经使人失掉了平静，掉在一事一物的纠缠里，便注定了不会有好的结果。

故有人说：“凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的”

。

善于算计的人格局都太小，看不到外面的世界，只局限在自己的小圈子里争强好胜，算着数不完的得失，和生不完的气，到头来必然不会有什么好结果。

真正有大智慧的人，绝对不会精于算计，因为他们的时间太宝贵，根本耗费不起。

心机深沉之人，祸深之源。

量大之人，也是福大之人。

与其用尽心机，不如尽本分，尽心做事，脚踏实地总比投机取巧来得更加的踏实。