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第三百四十六回 天地玄理（第1页）

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不管外面如何震荡不安，大殿内的项剑都安之若泰，毫不分心。

他盘腿而坐，手执古简长卷，细细地嚼读着道门之籍。

天地万物以及众生的阴阳关系，还真是深奥啊！

阴阳是万物以及众生，各种事件，善恶报应的根源。

上古之人用阴阳作代表，就是给两方起个称呼，一个叫阴，一个叫阳。

上古之人就是用阴与阳表示双方的关系。

具体的又有五种状态，即五行。

阳是主动的，热的，向上的，明显的，清静，刚强的，阴是与阳相反的。

阴与阳不是单纯的对立关系，有阴必有阳，阴阳是互相的。

古人用生克制化表示。

万物负阴而抱阳，万物从外相上看，物与物之间的关系，有阴阳双方，物质内部也有阴阳关系。

比如雷电，两朵云摩擦生电，这两块云是阴阳的双方，一个主动，一个被动，都离不开阴阳关系。

表面看是两块云的作用，内部则是水中的电子与质子的作用。

而云发生碰撞的原因，是风造成的。

风是阳，云是阴，风与云行成了阴阳关系，一个是主动的一个是被动的。

云与云形成了阴阳关系，而风的行成又是阴阳关系。

如此再分析下去，没有尽头。

有阴必有阳，有阳必有阴，阴阳又各自有五行，合在一起就是十个，上古之人用十天干表示，五个阴干五个阳干，合在一起就是十个天干。

天干的五行，有生克合冲的关系。

什么是对什么是错不好分。

便用天干表示的是天地大环境。

表现在地球上又用十二地支，地支又分阴阳的五行关系，地支有地球上的关系，内部又蕴含着天地的影响。

所以，地支里面又包含着天干。

上古之人用易经讲述天地万物众生之间复杂的关系，形成的原因，发展的过程，结果。

这是易经能够预测的原理。

但这是一般的规律，经验，不是绝对的，所以易经预测也不是百分之百的万能的。

有人为了名和利，把易经讲成了万能的，不懂得的又以为是愚昧。

上古之人把物质讲成阴阳和三种状态的东西，最终是道生一切。

众生与万物生存在天地间，如果天地不能容忍的话，众生万物就不可能生存下去。

所以人要学会感恩天地，尊敬尊重天地。

这样，人们就不会违背与天地形成阴阳的关系。

而天与地，它们内部也是有阴阳关系的，这就是各种自然界的灾难原因。

自然界、物质之间的阴阳关系若恶化，就会产生外相。