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第三百五十六回 胜算（第1页）

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“你居然担心你的敌手，是不是太过于好心了？本座自有想法，还论不到你来诫勉。”

罗睺说着，终于开始认真起来。

对手是太上道祖，他不能再轻松应对了。

岳垚站在高台上，居高临下的看着东皇爵、东皇冕、东方修己、黄穆元、黄穆然为他找来的九十名优秀的先天境精英，道:“其实修仙极易，能做到以下三点，便可过逍遥的仙人生活。”

“一、‘从简’以享受生活。

人生在世的根本其实不是繁，而是要简。

简就是要‘简易’、‘简约’，就是要抓住主要的本质的东西。

简的原则就是要少思、安闲、轻松。”

“曾有上仙总结：道门使人精神专一，动合无形，赡足万物。

指约而易操，事少而功多。

这或可说是对道门从简精神最合适的概括。

由此而来，从简便成为道门应物处事的重要指导思想。”

“‘至道不繁’，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。

至于‘简则益生’，也就是说从简而行才能健康心身。

以简处事，一是要知生之有分，不务分之所无；二是要明白什么是无益于生的；三是要安闲无累。

对于如何做到以简处事，真人则提出了十二少的方法，即‘少思少念，少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。

’保持了这十二少，即守住了生命生存的根本。”

“简单生活即由心灵的虚闲开始，抛弃不必要的牵绊，让思想自由地飞翔，与‘道’同游。

日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，诚如司马真人所说：蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮然后生全哉！”

“从简的另一方面就是要‘崇俭抑奢’，这也是道门的传统美德，太上道祖曰：‘我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先’。

所谓‘俭’，即节约，这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。

道祖认为，沉溺于声色滋味等感官享受，受制于名缰利锁，不仅会大大地损害身体，更会妨碍体悟大道。

因此，他倡导‘少私寡欲’，恬淡俭啬，节制物质欲望和个人私欲。

节约而不奢侈，收敛贪欲，甘于恬淡，顺乎道义而有所节制，乃是俭之德。”

“‘简’才能达到轻松，放松人们的心情。

少一些烦恼，少一些忧郁，多一些开心，多一些快乐，像云一样逍遥。

有人曾预言：有史以来，人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用忙碌以外的自由与闲暇，过快乐、智慧的美好生活。

有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年，却舍不得花费几个时辰享受生活。

舍弃物质而重精神，在这个物欲横流的时代似乎很难让人做出选择，仙人逍遥的道门思想，可以让人们从中寻找解开困惑的钥匙。”

“随着时代的发展，物质生活的极大丰富，人的贪婪也在快速膨胀，世间出现了许多贪腐的现象。