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第三百六十二回 简单的心（第3页）

首先，渴求精进本身就是一种欲求。

或者退一万步讲，希望能够撇开各种尘劳，单单去品味一时的清静，这也是一种欲求。

“当然，只是去想，也仍然不够，还要去做。

历代成仙的人很多，却没有哪一篇记载说把道理想明白了，而是他们以实际的行动去做了许多，这就是证道的过程。”

“回首这么多年的修道生活是清静了，心却没有随着平淡的日子一起沉淀下来，这才是人们应该修掉的魔障。

一次次地生了退心又一次次地觉醒，这样的过程反反复复。”

“有时候便觉得苦，但有时候又觉得这本身就是一种进步。

好与坏自然是相对的。

当与自己的过往告别，便要如蝉蜕般有一次质变，这才让修行有了真意。”

“吕洞宾曾在梦中遍览了岁月浮光，醒来就悟了人生的无常。

如果说人生本来就是一场大梦，大概修行便是努力使自己觉醒的过程。”

“因为人们的心都已经被这个世界痴迷住了看不到本真，更懒得去思考本真所以才会变成浑浑噩噩，一生到死竟也不明白自己的存在。

所以，我们反倒要去感谢那些挫折、迂回和懈怠的时候，正是因为有一些这样的故事，才会激励我们重新思考修行的意义。”

“人怕的不是不懂得进步，而是不明白朝着什么方向去努力。

师尊曾说:当你觉得一心向道的时候，上天总是会降下来一些魔障考验你。”

“我们不惧怕考验，也不在乎成功或者失败，在这条路上能够走多远靠的不是天定，而是我与初心的距离。

待到云开雾散的时候，起码可以问心无愧地说一句：修道这条路，我们用心走过。”

“有个‘大道至简、平常心是道’的故事：一名修行者问仙人：您得道前，做什么？仙人道：砍柴担水做饭。

修行者问：那得道后呢？仙人又答：砍柴担水做饭。

修行者又问：那何谓得道？”

“仙人呵呵一笑：得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。

其实，仙人和修行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。”

“大道至简，人生易简。

一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。”

“一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。

要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。”

“人们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

人们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”

“要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。

人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。