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第三百七十一回 神诀（第2页）

因为道门神将的数目本来就很多，且各派法术所用的神将不尽相同。

所奉请的神灵，就要用相应的神诀。

各个神将所管理的事物不同，就不能搞错了。

如画符催生保产时，一定要用“高天君”

的诀；鞭龙致雨时，一定要用“鞭龙诀”

；驱邪一定要用“丁甲诀”

等等。

至于要对付的对象，以及要达到某一个特殊目的诀，就更多了。

因为治病、驱邪、炼度、禳灾的法术门类繁多，相应的诀目也就数量庞大。

这类诀目有以所要对付的邪、物立名，如“虎目”

、“鬼目”

等。

有以法师的行持为称呼，如“煞鬼目”

、“禁鬼诀”

、“握雷局”

。

也有以所持神器为号，如“三叉诀”

、“剑诀”

、“金针诀”

等。

相关的法术体系中都绘成诀谱一一载明，法师行法时必须严格依式运用。

在符咒法术中，诀是必不可少的，俗云：“一诀、二罡、三符、四咒”

。

由此可见手诀之重要，更远远超过咒语及符箓。

道门手诀，主要经由师徒相授，各教派之名或式样或有不同，或同名不同样，或同样不同名，这都需要进一步整理研究。

修炼法术时，用诀很多。

比如一套“解千斤榨法”

，在念咒时，就需要运用到“老君诀”

、“金勾诀”

、“银勾诀”

、“九牛诀”

、“阴九牛诀”

、“阳九牛诀”

、“阴阳九牛诀”

、“芭蕉扇诀”

这八个手诀。

再如“杀猪不死法”

中，就会用到“铜板诀”