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第三百八十七回 慈悲（第2页）

放得很大时，天地就小了；当人们把“我”

缩小了，天下就大了。

因此，真正的修行人，只为众生活着，因为众生的利益就是自己的利益，这可能就是天尊的精神。

太上老君曾道：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”

跳出俗世的观念，也许人们才能看懂天尊的眼神。

有人会问，在俗世中当如何修行？

修道之士常说：俗世修行，在于修心，心净则神明。

因而，修行首要在于正心。

修行不是做给人看的，也不必得到任何人的允许，也不必在意任何形式，只要心正了，邪魔自退。

其实，绝大多数人的修行最终都败给了心魔，别人未必知晓，但上天自有公论。

那些邪性的能量，如抱怨、愤怒、嫉妒、悲伤、偏激等均会通过不顺、坎坷、灾难反映出来。

这一切其实都与命运无关，只跟自己的内心相连。

昨日，雄壮飞与虞美人谈话时，她突然问雄壮飞是什么样的性格。

雄壮飞说，以前的自己充满暴戾之气，后来明白了，自己多年的坎坷与这些邪性能量有关。

自从入道以来，发现自己的性格中慢慢没有了抱怨、愤怒、哀伤、嫉妒、偏激，反而越来越温和圆融。

其实，若一直不知道圆融是什么样的感觉，或许，当有一天发现自己不懂怎么生气、不懂怎么发火、什么事情都能看开和放下时，人就已经接近圆融了，而圆融才能涵摄一切，这或许就是道的境界。

看看天尊神像的眼神，人或许能心领神会，他用包容的眼神看着芸芸众生，人若前来朝拜，他便跟人有缘。

只要静下心来听听心的声音，人会听到天尊的告诫：放下该放下的，坚持该坚持的。

多做些利益众生的事情，即使无法得到别人的理解，也不必有所顾忌，上天是绝对公平的。

人们可以活在天尊的眼里，像天尊一样观看芸芸众生，但不可活在凡人的眼里。

看看天尊的眼神，人也许就会明白，用慈悲心观看天地众生，人与人之间并无区别，所以不必有分别之心，在欲海中沉浮，吉凶祸福是最自然不过的事情了。

因此，慈悲成了关照自心的标准。

人若慈悲，世界自然美好；否则，世界可能是暗淡的。

其实，每个人都只活在自己创造的世界里，每天的际遇，无论好坏，都是自己言行导致的结果。

悟透这一点，修行便会顺畅些。

古往今来，修行之人多如牛毛，成其正果之人则如凤毛麟角。

成道是躯体死亡后的境界，俗世之人无法理解，因为所关注的点不同。