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第三百九十四回 斩三尸（第4页）

之说。

养生术至关重要的有“三事”

:“欲求神仙，唯当得其至要，至要者在于宝精、行炁、服一大药便足，亦不用多也”

，指出“人得天地之气以生”

，得气则生，失气则死。

足见道教对行气的重视。

三、符咒

符咒包括符箓和咒术，是道门的重要法术之一。

除三尸之咒术符箓有《上玄灭欲斩尸变景流光玉符》。

上曰“当于**之门，北向衔刀，请一杯清水，面临水上，师于弟子后，叩齿九通，咒曰：上尸青欲，自号彭倨，变化九种，鸟头蛇躯。

混沌无心，或沉或浮。

贪欲滋美，华色自居。

走作魂魄，司人过咎。

断人命根，气散神游。

放浪三宫，小虫无劬。

真人甲乙，佩箓带符。

**已断，死路已除。”

“元始有命，请斩尸头。

三台监形，，速出无留。

灭根绝种，勿使遗余。

甲乙练真，三宫清虚。

五帝监映，太一定书。

北元沐浴，冠带行畴。”

“飞度天界，流景玉舆。

遁变上清，乘空遨游。

毕，取所衔刀，师以绕弟子头结九过，下所卷玉符，埋于**门下，以杯水灌上。

行此之道，上尸即灭，**自除，身过天徒之界，形魂无复苦恼之患。”

道门在施符念咒的科仪当中，自身就已经暗含了清洁消毒之类的卫生防病措施，而其符箓的制作材料为具有消毒杀菌功能的丹砂、桃木之类。

在念咒驱三尸的同时，对人本身也进行了一次心理暗示，它首先要求念咒者心平气和，清除杂念和种种妄想，排解焦虑、忧郁等不良情绪;其次要求念咒者诚心诚意，信赖符咒杀灭三尸的能力。

三尸虫本就会使人心烦意乱，念诵符咒的过程恰好克制了这些不良的情绪。

四、禁忌

上尸好宝物，中尸好五味，下尸好**，道门据此要求信徒远离酣食厚味，不要贪图享乐，毫无节制地纵欲。