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第四百回 永生运（第1页）

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夜不归静静听着，像听故事一般入迷。

丘山真人滔滔不绝的讲着，似手在讲自己的经历。

“《道经》中记载：夫人身有三魂。

一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。”

“此三魂中，胎光为为太清阳和之气，又名天魂。

经中解释为人受生於天魂，结成於元灵。

天魂生之根，元灵生之胎。”

“简单的说就是人可以轮回的灵魂，只有天魂。

如人上身为神，则爽灵，幽静变为纯阳之体，随之上天，不入轮回。

但对于普通人来说，轮回的只有天魂。

故胎光为生命之光，对成年人来说胎光失则命死，而对于幼子来说胎光失则命危。”

“当然，主宰人性格和智慧记忆的爽灵，幽静等魂魄，在并不会参与轮回。”

“道门还有一本经典，叫做《化书》，里面说不同物种成份可以互化，有生命的与无生命的也可以互化。

人的生命丧失之后，即魂魄分散之后，不一定会变成另外一个人的生命成分，也许转化成为其他动物魂魄的成分，也许转化成为土木金石的魂魄成份，所以有的土木金石也通人性。”

“《化书》上面说土木金石，皆有情性精魄。

虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。

孰为彼，孰为我？孰为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。”

“道门说能够勘破于此，就能够掌握其中的玄机，通过真修实证，达到‘仙可以不化，形可以不生。

也就是破除生死、长生久视的得道境界。

也就是所谓的‘顺则凡，逆则仙，只在其间颠倒颠’。”

“因此一个人的生命，一定存在其他人的生命成分。

这就是生命的奥秘，一个人的复杂性也在于此。

所以一个人，会有各种各样的特点，有些不是后天形成的，而是先天过往生命的某种特性，会这样延续下来。”

“因此每个人会有其他生命的投影，这也是人本身，能够成为一个共同体的天地特性。

许多人问道门如何看轮回，讲不出来，这是为师的观点，道门的看法。”

“我们说有的人，生下来之后，他有豺狼一样的心肠，有的人是人面兽心，因为他的生命，有动物生命转化的成份。

这就象是道教的太极图，阴中有阳，阳中有阴，不一定是同时的啊，存在生命转化的成份在内，这才是生命的本质。

所以说来世，是靠不住的。”

“因为来世你已经不是自己完整的生命了，当然今世你的生命也不是你自己一个人形成的，除非修证到相当境界的高真大德，他们是完全生命的百分百转化。”

“一般人和其他人相处，应当珍惜今生啊，来世你们就不再如此相识，珍惜今生缘，热爱生命，这是道门的观念。”

“道门不是让我们看破红尘，我们说四大有情。

如此，来世是靠不住的，最靠谱的是什么？是今世，我们需要把握好，把握好什么？今生今世。”

“生命需要把握，才是在你自己手里。

问题是我们怎么把握人生的每一分每一秒？每一个时间每一个空间？我们怎么样能够跟这个道合而为一？怎么样能够把这条路走通？包括你作为之中，你生活之中，遇到什么困难，遇到什么障碍，你怎么样能够克服它？”

“我们道门讲此身不向今生度，更待何时度此身，你要修，要修道。

修道是内在的，不是一个形式化的东西，不是外表的形式。”

丘山真人停了停话语道:“道门讲究的是如何面对人生，如何认知人生。

它不否认轮回，只是更注重今生。