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第四百七十七回 苦不易（第3页）

若贵人、文士学仙，较凡人又省三百年功劳。

大率学仙者，千年而成，此定理也。”

狐狸要修炼，必须先学会各种鸟语，然后才能在此基础上学习人类的语言，幻化成人形，这就要花五百年时间。

简单的说就是狐狸要奋斗五百年，才能与人类一起喝茶，而且要特别注意的是，并非所有狐狸都有资格修炼的。

通过资格考试狐狸，才可以修仙。

泰山娘娘每年举行一次资格考试，只有文理精通的狐狸才可以成为生员。

考不中的就是野狐，是不能修仙的。

也就是说，动物的修炼是纳入地府的日常管理体系中的。

除了考试之外，律法以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约。

故有“人狐冲突时，人类打算到到土地庙去状告狐狸精”

之说。

狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约：最具灵性的狐狸，是采用道教内丹法修炼，“讲坎离龙虎之旨，**服气，饵日月星斗之华，用以内结金丹”

；天分差一些的就开私服外挂，用采补的方法，但是采补术有违天道，“不干冥谪，必有天刑”

，也就是说，是要受律法制裁的。

如果不是灵慧，又不敢冒天罚的危险，就只能乘人睡觉时，吸取人的鼻息之气，就像蜜蜂采蜜一样，对花无损，而自己又能慢慢练级。

狐狸精不仅要遵守天律，对于人间的律文、权威也必须尊重。

有白狐狸精自称千余岁了，须发皆白，常常化为人形、穿着与人一样的衣服，与人交游。

因为互相都很熟悉，大家就当它是个白胡子老爷爷，也不以为异。

有一次君王要到求雨，这位狐狸精就失踪了好几天，直到君王回宫才又出现。

有人问他说：“君王出行，有臣护佑，连沟渠洞窟都有神灵看守，你能躲到哪里去呢？”

它呵呵一笑：“君主这一动，整个山北的妖精都要避让，我一口气跑到泰山躲在山洞里了。”

对于狐狸精的管理，有“狐之秉天地之气而生也，本属阳间之物；而其性属阴，故出没无常，变幻不测。

神之不加以诛也，因其尚未蹈杀身之罪耳。

然为害于民，咨嗟闾巷，官应驱之。

而不识其巢穴，自宜牒之城隍，并力而驱，则狐无所遁匿矣”

之说。

虽然天界允许狐狸精修炼，但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序，官衙就应该惩戒，同时阴间的城隍也需要配合人间律文联合守法。

狐狸精的修炼，并不同于游戏的练级，除了以上这些刚性的管理制度之外。

它们自身的道德修养也是非常必要的，甚至可以说，它们对德性的强调甚至比人类还严苛。

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