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第五百一十五回 风水术四（第2页）

“喝形”

本身就能反映风水师的功力深浅，如果喝形准确，在点穴、葬法、选期时都有助力。

有一个风水师叫“不过五”

，他在各地留下了大量的“风水诗”

，因为他的每句诗皆为五言句，所以人称“不过五”

。

由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广，其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”

。

风水师喝形一般喝出的是山川之形，有些“山形”

象陆生动物，如狮子、老虎、熊等；有些是水生动物，如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等；可以是飞禽，如鹤、鹰、鹞子等；也可以是植物，如桃花、梅花、荷花等还可以是日常用品，如鼓、刀剑等，还有“天书穴”

。

有一些穴位不是人间的物种，比如龙形、凤形和莲花座形等等。

然而，地穴仅仅有一个外形是不够的，要“形神兼备”

，就必须有“地灵神”

驻守，就像一个人搬到新家一样。

地灵神是一种神位的统称，不管该位神灵原先是在哪里，只要来到地穴驻守，就可称为‘地灵神’，但是为了配合天地法则，‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’，也就是说，如果一个地穴被天地定为“狮子”

形的时候，不论谁来作为“地灵神”

，那他展现的就是狮子。

比如民间常会有一些传说，某某地方有个“犀牛大地”

，经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，这就是“地灵神”

展现到人间的形象。

对于“喝形”

，风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的。

一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰；或者这些山组成的外形是飞禽外形，那是凤凰还是白鹤呢？都是‘品’字形，前面一座，后面两座，所以从群山组成的角度来说，很难分辨。

当然，也有能够十分清晰的，很多的山形的确是十分形似，有些不但形似，还很神似。

一个风水先生，没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，根本就不可能知道。

如果一个地穴外表看着像狮子，但是它的“地灵神”

是老虎，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样“喝”