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第六百一十三回 冤亲债主二（第1页）

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懂得这是报应，人们就欢喜接受，不再有报复心了，这个帐到此就了结。

全天下的人，无论再微细的一桩事，都不是偶然发生的。

十、自私自利，恶多善少。

人们在世间，说实在的话，因为人们一生造作的恶业多过善业，人们处事待人接物，人们的恶念多过善念，人们自私自利念头行为多过利他，于是冤亲债主就太多了。

虽然冤家宜解不宜结，可是人们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。

这些冤结，人们起心动念想化解，这是人们真正觉悟了。

十一、修行得力，障碍考验。

为什么愈修行障碍愈多？因为人们的冤亲债主太多了。

人们欠人的命还没有还命，欠人的钱还没有还债，所以人们修行，这些冤亲债主来找麻烦。

人们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。

如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。

人不是为自己修行的，是为人们修的，他们知道，他们会欢喜。

自己代人们修行，人们不修，自己代人们修，冤亲债主就很高兴了，不障碍人们了。

我们自己修，我们想跑掉、我们想赖账、我们想侥幸躲避，他们统统不会饶我们，魔障是这么来的。

人们生生世世跟多少众生结冤仇，有过节，所以欠命的要还命，欠钱的要还钱。

我们在这个世间，人家骗我们、坑我们，欺诈我们，我们很欢喜。

为什么？债还掉了。

纵然不是讨债，他是真的欺骗我们，我们随他，我们也不要了，我们要，则出不了三界。

所以别人欠我的，我统统不要了；我欠别人的，我尽量的还，我们才能走得了。

有丝毫留恋，我们就离不开六道轮回，那个麻烦才大。

所以，一切要舍，一切要放下，真正要了解“生不带来，死不带去”

，连自己身体都不能保住，何况身外之物。

人有什么好牵挂的，有很好，没有也很好，有很快乐、没有也很快乐，决定不为这些事情操心，真的得大自在。

冤亲债主讨债的预兆和典型表现：自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。

世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。

但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。

世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。

大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。

“其安”

时忘忽，“未兆”

时懈怠，“其脆”

时轻慢，“其微”

时麻痹。

这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此，都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。

错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时，疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。

如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。