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第九百零二回 丹田隐患（第1页）

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人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。

人们认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切，是“性命之祖”

、“生气之源”

、“五脏六腑之本”

、“十二经之根”

、“阴阳之会”

、“呼吸之门”

、“水火交会之乡”

，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。

当然，从解剖和生理的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。

但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。

其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。

丹田在何处，说法不一。

多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。

上丹田叫“泥丸”

，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。

中丹田叫“绛宫”

，在胸部膻中穴。

下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。

还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。

也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。

下丹田为足掌心之涌泉，其说不一。

人们认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”

的说法。

上丹田：为印堂所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。

其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。

上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。

是练功入静的主要部位。

上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。

这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。

所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。