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第96章（第2页）

我听他这语气明显并不认同我的说法，于是说：

“这只是我的猜测！

还不敢肯定！”

“不是！”

他直截了当的说，要是我没猜错的话，这应该是根铁龙骨头！”

为了怕我没听懂，他就继续给我解释。

“龙这种玩意儿你听说过吧？就是和蛇差不多，就是这种一圈一圈的。”

我听他这么说真相踹他一脚，心说我这么大个人连龙都没听说过，那也太孤陋寡闻了。

但他这意思我明白，就是怕我不明白用蛇来比喻，让我对这铁圈有一定认识。

据我所知，蛇的骨头确时就像是人的脊椎一样是一节一节的，而是有点像是柿子花，中间有一个小孔，有人会用线将其穿起来做成项链或者手串，听说那玩意儿阴气很重，夏天戴在身上很凉快，可婴儿和小孩儿则不适合配搭，容易掉魂。

可我这铁环不一样，我这铁环完全是个标准的环形，而且我这铁圈是金属的，也没听说什么动物的骨头是铁的呀！

我就把我的疑问给这老头说了一遍，接着就听老头说：

“我和你说龙可不是神话中的龙，而是和恐龙一个时代的一种古生物，和蛇长的比较类似，可是我也没说它们骨骼一样呀的。

因为蛇都比较细，身体基本上是实心的，也就是没肋骨，可龙的身体比较粗，所以就有肋骨对体腔具有支撑作用，不过这种骨架是长在外面的，有点类似于节肢动物，比方说螃蟹之类的。

这种骨骼既是支架，也是它们保护身体的甲壳。

神话里的龙生活在天上，而铁龙生活在地下，由于身体就吸收了土壤中大量重金属元素，所以骨骼也就含量也就比较高，有的甚至能达到百分之八九十。

一般情况下这种动物的外壳不会随着身体的生长而生长，所以在这家伙生长过程中每过一段时间就要蜕壳。

蜕下来的壳也就像是甜甜圈一样一圈一圈的。

你这铁圈的直径不小，应该属于它发育末期蜕下的。”

我听它他这么一说豁然开朗，心说原来那个棺材里装的是个是条龙呀！

照这许大庆的说法，那条龙应该已是成年后逃跑了。

不过我倒并不是关心这点，要是那龙真的是外面套一层这玩意儿，那可真是刀枪不如了，可还是和我心目中的神龙相去甚远，于是我就感叹说：

“没想到神话中的神龙到了现实世界就成了铁龙！”

我说完就间这许大庆苦笑了一下，这让我感觉有点奇怪，然后就听他说：

“铁龙也不错了，还有一种龙混的更惨，叫做滚地龙。”

我没听说过滚地龙是什么玩意儿，就让他给我说说。

他叹息了一声，说：

“滚地龙是民国时期上海的有钱人对贫民窟的破窝棚称呼，后来也延申指住在窝棚里的整日食不果腹衣不蔽体的穷人。

想想这比喻还挺准确，多少穷苦人活着时睡在水泥管子里，死了以后连棺材也没，直接用草席一卷就埋了，可不就是滚地龙吗？我以前就是滚地龙呀。”

听他说起用草席卷尸体这事儿我一下子就想起来了豫剧里有一出戏叫《卷席筒》又叫《白玉簪》里的情节，小苍娃家里死了没钱买棺材，他就用竹席把尸体卷起来软埋了，边埋边哭还边唱，也的确是够悲哀的。

不过我这人不喜欢这方面的问题上由于不绝。

我觉得贫穷和富裕这只是一种表象，当一个人把目光着眼在这方面就等于走入了一条死胡同。

虽然也有一些人会通过一些歪门邪道发财致富，但人生的正道还是对价值的追寻。

说到底人生最大的悲哀不是贫穷，而是就是见自己是个废物。

看他那么沮丧，我就试着开导他，说：

“我对上海这地方没好感，听说那里人好像是喜欢称呼穷人叫小赤佬。

要说这中华文化也真够博大精深的，要说赤这个字就还真有意思，它既有赤裸和贫穷的意思，同时也有红色，热血和革命的意思，这就是老祖宗在教育我们，当一个人赤贫时，那他就应该热血一次了。