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第328章（第2页）

他们的力量看似弱小，可有了他们作为向导，秦军在地势复杂的楚地少走了很多弯路，避开了不少坑，也因此?而?获得了一些意料之外的先机。

底下将士们的种种经历，不断刷新着嬴政的认知。

嬴政也看到了这些毫不起眼的「背景板」，究竟能够发挥多么大的作用。

如果能够用些许恩德，既笼络了人心，又从系统那?里赚取了足够的积分，这对?于嬴政而?言，是一桩稳赚不赔的买卖。

他既已注意到了这些民众的存在，无论?他实际上是如何看待这些人的，至少表面上，他会?尽可能营造自?己「亲民」的形象，以?此?来博取底层黔首们的好感。

然而?，对?于六国的士子，嬴政并未想?好该如何安置他们。

他当然愿意任用这些士子们，只要这些士子有真才实学，统一之后的大秦有大把大把空缺的岗位等着他们顶上去。

但?，就怕这些士子们不愿意为他效力，非要搞事情。

李令月还不知道，在这短短时间内，嬴政已经思考了这么多。

「思想?是无法完全统一的，只能进行一定的引导。

我也不需要完全统一思想?，只需要吐蕃的苯教教徒们遵守我大唐律法。

并且，他们不得与异教徒相互攻讦，酿成流血事件。

如果有人想?要退出他们的教派，他们也不得对?那?些人加以?限制。

」

李令月道：「苯教太过凶残，不过，一味地打压他们，反而?会?引起他们的极限反弹。

现在，我大唐文成公主正在吐蕃境内大力推崇佛教，并收获了不少信徒。

假以?时日，想?必佛教就能取代?苯教在吐蕃的地位。

」

大部分人都不会喜欢压迫自己的东西，这是他们的天性。

「与吐蕃这边相比，恒河平原那块地儿更加麻烦。

天竺国的人与我们这边思想?完全不同，他们崇尚的婆罗门?教，将人分为了四等，即婆罗门?丶刹帝利丶吠舍和首陀罗……」

这便是大名鼎鼎的种姓制度。

若要说婆罗门教与后世的印度教有什么不同，大概就是后世的印度教融合了一些佛教的理念，相信人会?有灵魂和前世今生。

此时的婆罗门教更加原始，对?佛教较为排斥。

「我记得你?跟我说过，天竺……就是我们这边的孔雀王朝？」嬴政问。

这些年?，大秦在与孔雀王朝通商的同时，大秦君臣也在评估着孔雀王朝的实力。

崇尚佛教的孔雀王朝，已经在走下坡路了。

与孔雀王朝的接触，让嬴政明?白了信仰对?于印度人的重要性。

许多狂信徒能够为了他们的信仰，做出许多在嬴政看来匪夷所思的事。

尽管阿育王推崇佛教，但?在印度地区，无疑是更为古老丶扎根更久的婆罗门?教影响更大。

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