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第11部分（第1页）

四年青楼女子的生活，却并不让她风情万种，她甚至没有一般女子的娇媚可人。

她的同班同学、老画家刘苇（倪贻德夫人）说，有一次她们在杭州山上写生，潘玉良到雷峰塔墙圈里方便，这时一伙男同学过来了，刘苇喊潘玉良快出来。

潘玉良蹲在里面说：“谁怕他们！

他们管得着我撒尿吗？”

在上海美专任教时，有人出言不逊，被她赏以耳光。

看她的自画像，和她留下来的照片大体是一致的：狮子鼻、厚嘴唇，平庸的相貌。

如此种种吧，使她几乎别无选择地，倔强着，坚强着，执拗着，并这般强壮起来。

在她的传奇色彩中，有两个男人不可忽略。

这两个男人对于潘玉良，一个像山，一个像水，如同经过命运或者天意的挑剔和筛选，给予了一个女人一生流连盘桓的底蕴。

应该说，无论过去还是今天，一个女人能够脱颖而出，都不知要经过多少男人的手。

对此，潘玉良也只能像绕不过风一样需要男人的手托着她。

不过，她却不是因了千媚百态，或者花枝招展。

不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住？

若得山花插满头，莫问奴归去。

这是一曲古调的《卜算子》，潘玉良在轻拨琵琶为芜湖新上任的海关监督潘赞化弹唱的时候，才17岁。

她并不知道这个毕业于日本早稻田大学、追随孙中山先生参加过辛亥革命的桐城才子，会像天意一样在这一天改写她的一生。

此时她叫陈秀清，当地乡绅富豪为了讨好潘赞化，从怡春院选了她来弦歌助兴。

然后是潘赞化看着凄怨悲凉的风在这弦歌中弥漫，像忧伤的阳光慢慢地洒遍自己。

这个长她12岁、又有了妻儿的男人，用他可能的一切方式开始爱护她。

1913年，在陈独秀先生的证婚下，他们结成夫妻。

新婚之夜，玉良改姓潘，叫潘玉良。

从此后潘玉良一直以潘赞化的夫人为其本分，却又始终因小妾的身份而在当时保守的中国世俗社会中难以立足，最后只得远走法国，长眠异土。

因为自己的一刻一缕的感受和心情，为中国增添了一名世界性的艺术家，这无论是在最初的偶遇中，还是在后来他们一起或近或远、或是喧哗或是宁静穿越的时光里，这恐怕也是赞化先生所意外的。

而对于潘玉良，赞化先生就像一座山，一座可依可靠可安心并注定要培植她的男人山。

据记载，潘赞化本人在外形上端庄浑厚，是一个开明的知识分子，一个革命者，参加过蔡锷将军的护国军，讨伐袁世凯时任旅长。

他还是陈独秀先生的老友，主张男女平权。

一个正直的、有同情心并也有能力去呵护女人的男人。

想来，他早期对潘玉良的救助和支助，更可能是出于一种信仰和道义。

但是，他为潘玉良所做的种种，就是放在几十年过去了的今天，也是要让人肃然敬佩的。

在那个年代冷的眼、暖的眉中，潘玉良的岁月因了这个男人多了许多无辜的疼，也多了更多女人们一生所求而不能得到的宠。

赎出潘玉良后，赞化先生便请了教师教她识字。

后来，拗不过玉良在最初时的一己之趣，让邻居洪野先生教她绘画，直至帮助她进入到上海美术专科学校学习。