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第三十章 玉玺的变化（第1页）

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自上次见过长孙无垢之后，商清逸便老实的待在小世界里专心修炼，也不知道是他天赋不错，还是因为功德在身的情况，这数天的时间，他的修为便再次提升了不少，只差一步便能跨过后天，成就先天。

估计着那些农具应该造出来了，商清逸便出了小世界，回到了神像内，等待着天道功德。

果然，商清逸刚出来不多久，天外便降下一道金色功德，融入了商清逸的灵魂体内。

‘嗯~，加上上次的功德，如今已经有两道天道功德，只是这天道功德虽好，却不如人道功德有用啊！

可惜啊，这次的人道功德只怕要等到那些农具投入使用时才能得到，现在还是准备造纸的资料以及活字印刷的资料’。

就在商清逸准备转回小世界的时候，又是一道天道功德从天而降，快速的没进了他的体内。

‘咦~，又一道天道功德，这次怎么分两次降下来？难道是那些农具差点不够天道降下第二道天道功德？’商清逸暗自肯定的点了点头：幸好我是将所有的农具一起抛出去，不然恐怕只能够得到一道天道功德，虽然现在还不知道这天道功德有没有什么用，但有备无患嘛。

就在此时，商清逸但觉灵魂深处传来一股吸力，瞬间将自己识海处的三道天道功德吸走了两道。

‘怎么回事？难道又是和氏璧传国玉玺搞得鬼？好端端的吸走我的功德干嘛？’商清逸仔细的感应着和氏璧的情况，可是却什么也没有发现：奇了怪了，难道不是和氏璧吸纳了我的功德？

而此时商清逸的灵魂深处，两道金色功德围绕着一块玉玺不停的旋转，这时，从玉玺之中释放出十个光彩不一的光团，这十个光团正是商清逸的三魂七魄；而一直出现在外的商清逸，不过是传国玉玺利用商清逸的思想意识制造出来的魂体。

当初刚出现在大唐的时候，和氏璧传国玉玺利用自己的能量制造了商清逸的魂体，后来力量开始随着时间而渐渐消散，这才会让那时的商清逸觉得快要消失一样。

后来得享香火，玉玺将所有香火精纯，精纯的那部分汇聚在了商清逸的眉心，不太精纯的那部分附着在灵魂体上，护住灵魂体，同时暗自改造神像，使得神像能够更好的保护商清逸的灵魂体。

其中一道功德好似丝线一般将十个光团串联起来形成一个奇异的手链，可是这还没完，那手链开始收缩，越缩越小，越缩越小，直至十个光团融合在了一起，形成一个光团，这就是三魂七魄的融合，形成元神，只是此时的光团还没有完全变成元神。

此时，另一道功德再次融入这个光团，但见那光团开始慢慢变化，向着人型开始变化，直至最终变成了人型，那人简直就是商清逸的缩小版，正是商清逸的元神；随后，那小人没入玉玺之中，玉玺之上顿时暂放五彩光华，那玉玺底部‘受命于天，既寿永昌’八字竟然在缓缓消失，重新形成几个字，只是玉玺底部灰蒙蒙的，一点也看不清是什么字。

就在小人没入玉玺的时刻，商清逸陡然觉得自己与玉玺之间已经紧密联系在了一起，好似不分彼此；重新联系上玉玺，商清逸这才发现玉玺底部有了变化，只是灰蒙蒙的看不清；那层灰蒙蒙的东西，好似佛家所说的因果之力，至于是什么因果，他却是不知，但想来和秦始皇有些关系。

‘这是和氏璧吸纳了两道功德而产生的变化吗？’商清逸此时发现，自己对于和氏璧的了解实在是太简单了。

唐初，中央的主要机构为三省（尚书省、门下省、中书省），六部（吏、户、礼、兵、刑、工），一台（御史台），五监（国子监、少府监、将作监、军器监、都水监），九寺（太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、太府寺、司农寺）

将作监，掌土木工程；而此时的李世民正由阎立本陪着在将作监内看着新鲜出炉的农具，本来李世民还想将农具之事交给程咬金操作，可是程咬金嫌不赚钱，没有答应，李世民干脆将这些农具交予将作监打造，若造出来的农具可用，便将制作之法公告天下。

阎立本一边陪着李世民，一边赞叹这些新农具的好处，这让李世民清晰的认识到这些农具的作用，不得不在心中再次考虑提高工匠身份与地位的问题。

看完之后，李世民对阎立本嘱咐道：“爱卿，新农具之事，暂且不要透露出去”

。

阎立本疑惑的问道：“皇上，为何不趁着现在农闲的时候，将新农具的制造之法公告天下，好让百姓尽快的换上新农具，来年便可以正常使用”

。

李世民没有回答阎立本的问题，反而问道：“爱卿，依你之见，造出这般利国利民农具的工匠，该不该赏？”

阎立本不明白李世民要说什么，造出这利国利民农具的人自然该赏，可是李世民为什么还要这么问呢？阎立本心里暗自揣测李世民的意图，嘴里却毫不犹豫的说道：“自然该赏”

。

“哦~”

，李世民看着这些农具突然叹息道：“可惜造出这些农具的工匠以后不再打造任何东西了，打算回家做学问了”

。

阎立本隐约明白了李世民要说些什么，就算打造出再好的农具，身份与地位都比不上读书人，甚至比不上老农民。