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第22章（第1页）

袁世凯既进呈后，遂将所著兵书名曰《练兵要则》，发行问世。

袁之抚山东也，其所办之事，当分寻常、重要以说明之。

寻常事如河工吏治，概言之则&ldo;剔除积弊，实事求是&rdo;，足以当之。

为此言者，固疆臣应尽之职务，纪之似无意趣。

且此八字恒见于中国公牍，实行甚难，敷衍则易，大都有名无实，直中国官场之口头禅耳。

然以此概袁寻常之办事可也，以其尚能实践，非若中国官场人，仅托此八字虚名以欺人耳。

第五节义和拳之乱与中外战衅之起

重要事则办拳匪，对外交两端最为卓著。

及袁后任直督，为外人所钦佩，鼎鼎大名亦赖此两事。

要而论之，拳匪者，不过国民蠢动耳。

外交者，清政府已许德意志胶济间建筑铁路权，不过人民惑于迷信，从而阻挠。

总此两事均由民智闭塞，始有此无意识之举。

有地方教民之责者，但能解散之，开导之，即无难了，结矣。

若在开化之邦，本属平淡已极，特较之中国督抚，以钻营为能，以粉饰为工，以颂祷太平为事者，而袁独能防大患于未萌，息风潮于既起，洵庸中矫矫，铁中铮铮者耳。

义和拳本无知恩民，惑于邪说。

当时巡抚毓贤不独不知禁止，并提倡之，放纵之，风靡一时而整延全境。

一经袁世凯以训练之师数十营，分屯各州县，匪众自望风而息影矣。

盖袁自光绪已亥冬到任，至次年庚子春即报拳匪肃清。

二月十四日即奉清廷谕旨云：&ldo;上谕贵州巡抚著邓华熙调补。

毓贤着调补山西巡抚。

山东巡抚著袁世凯补授。

钦此。

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阻修胶济铁路，绅宦士庶，悉力为敌。

袁用两种手段，对绅宦则开诚布公，告以利害；对民则挟之以成。

时有莠民欲藉端生事，袁悬千金赏，擒为首者处以法。

其事遂寝，德人甚感之。

义和拳及土匪经袁剿办后，本境不能存身，遂流窜直隶。

直隶地方官始亦严加禁止。

庚子四月间，曾见直督裕禄出示云&ldo;义和拳，是邪教，尔屠民，当知晓，子弟犯，责父兄&rdo;。

观此亦似知义和拳之本末。

&ldo;裕禄，字寿山，喜塔腊氏，满洲正白旗人，湖北巡抚崇纶子。

以刑部笔帖式历官郎中。

出为热河兵备道，累迁安徽布政使。

光绪二十四年，召为军机大臣、礼部尚书兼总理各国事务衙门。

会徵荣禄入枢廷，遂代之督直隶。

义和拳起山东，入直境。

初，义和会源出八卦教乾坎二系，聚党直、鲁间，为临清郜生文余孽，后称团，专仇教。