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第二十七章 天衍（第3页）

不过翻开看看，也是一本十分普通的典籍，对神识修炼的帮助基本没有。

通篇都是讲解天机演变，占卜命运的东西。

里面的东西让袁福通看的头晕眼花，理解不了，却是一本关于术数的典籍。

袁福通对道家的术数之道还是有些了解的。

道门中有太乙，奇门，六壬三大术数绝学，并称“三式”

。

太乙神数号称神仙术，推算天地劫数，趋吉避凶，奥妙无穷。

每次推演都要耗费数十年修为，无论事情大小，都是一样。

这种东西属于传说中的存在，就是有也只有那些到了化神期的高人才回使用，就是元婴后期的大修士用了一次也要耗费几十年的修为元气，有这功夫，自己就把事情搞定了。

奇门遁甲号称帝王术，测算天地风云变幻，气运流转，兵凶战危之祸。

用在排兵布阵上妙用无穷，各大门派中都有一支队伍排练阵法，能用低阶修士依靠阵法的威力击杀高阶修士，不过那些都是奇门遁甲的高级应用，袁福通连成为摆阵人的资格都没有，更别说学习了。

此术属于门派秘传，只有核心弟子中的高阶修士才会传授。

六壬号称庶人术，家长里短，婚丧嫁娶，升官发财，刮风下雨，无所不算。

不过十挂九不准是正常现象。

和面相，手相，风水，堪舆，测字，解梦之类的一样，属于街头算命先生的糊口手艺。

太乙神数要求太高，基本没人会用。

一般修仙者也有修炼奇门和六壬的，这东西对修仙者本身的占卜基本不准。

成为修仙者后，命运已经不属于一般凡人，只有太乙神数能算修仙者的命运，不过那东西也不是必准的。

谁也不会耗费那么大的代价，去算一个人的命运，准不准还不一定，代价让人受不了。

这本天衍决号称在道门三式外另立一门，能推测修仙者的命运，趋吉避凶。

袁福通看到这之后就把这书仍了，口气也太大了，如果有这么强的话就不会再一楼让人随便看了。

提起占卜之术，袁福通倒是想起前世看到的一句话，也是他对占卜之术的态度：占卜之道，太过飘渺。

有时候大罗金仙用最高等的太乙神数也算不准；有时候一个普通识字人对照一本普通相书就能泄露天机。

占卜之术实在太不靠谱，袁福通根本没有修炼的兴趣，因为推演占卜之术对神识有些要求，里面也有一点神识应用的方法。

估计也是因为这个原因把这本明显吹牛的书放在了这里。

书里介绍神识应用的法门也很简单，不比养神决里的好，难怪也放在了一楼。

又转了两圈，发现一楼的确没有什么典籍对他现在又大用处。

什么傀儡术，养虫术，驭兽术等各种杂学的东西不是一天能学会的，要想修炼还需要专门的材料，资源，对一心修炼的袁福通来说不可能现在分出这么多的精力去学习，也就放下了。

见一楼没有什么收获，袁福通也就死心了。

转头往二楼走去。

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