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公孙渊看了看呼啦啦见来的人们,及不耐烦地挥手道:“出去!
你们都给我出去!
滚!
滚!
大家被他反常的举动给弄得晕头转向,不解地互相观望着。
“统统给我滚出去!
滚——”
“呵——尊旨——”
大家突然一窝蜂似的跑了出去。
河洛岸上,洛神宓妃正在用心阅读着《道德经》:“任德:圣人常无心,以百姓之心为心。
善者不善,不善者无亦善之,德善也。
信者信之,不信者无亦信之,德信也……圣人之在天下,……以天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”
跟随在一旁的侍女问:“请问神女,这任德是……什么意思啊?”
宓妃看了她一眼道:“道德天尊在这篇任德中说:人没有私心,以百姓的想法
为自己的想法。”
侍女说:“那么,请问神女?‘善者不善,不善者无亦善之,德善也;信者信
之,不信者无亦信之,德信也……圣人之在天下,……以天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
’又是什么意思呢?”
宓妃道:“这就是说,百姓善良的心要以善相待,百姓经过德行的感化也就善了;百姓可靠信任的要信任,百姓虽有不可信任的,也要用信任来对待,百姓通过德行的感化也就可信任了。
通达事理的人观察天下,他们是收敛的,永远保持着淳厚朴素的思想品格,百姓都在用耳目专注着他们。
通达事理的人们都一律把他们以孩童那样予以爱戴。”
“哦……原来是这样……”
侍女点头。
宓妃又念道:“《修观》、善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡、其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃善。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。
吾何以知天下之然哉?以此。
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