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第61章 圣旨问罪（第1页）

多尔济的第二封密奏已呈放在乾清宫御案上，皇帝一览之下，龙颜顿怒，但还是决定先听听朝臣的意见再作处置。

首席大臣索额图、明珠，会同大学士阿兰泰、陈廷敬及礼部、理藩院议定：

1、达赖喇嘛圆寂已是不争事实。

2、前次京城三大喇嘛奉旨往视，明知已故，谓之尚在，欺君难恕，拟秋后绞杀，家产充公，亲属没为奴。

3、济隆喇嘛纵噶尔丹逃窜，殊为可恶，宜押解进京，斩立决。

4、第巴桑结嘉措对达赖圆寂长期隐匿，通好噶尔丹且阻班禅进京，应予惩处。

但在处理第巴桑结的问题上有两种意见：一种认为，废王号，撤职查办；一种认为，先加严词切责，听其申诉，再作处理。

5、再召班禅朝见。

可谓肃杀之气，溢于言表。

数日后早朝，康熙颁下口谕，由阿兰泰据此拟旨。

内容如下：

1、朕已得实据，达赖喇嘛久已脱缁，前所差三大喇嘛，不明实情，从宽免死，均革去主持之职，抄没家产，徒众分遣各寺。

2、旨到即押济隆喇嘛进京，既然第巴代为求情，朕自当宽宥其身命。

3、责第巴匿达赖之丧，阻班禅之行，今达赖身故，以班禅主喇嘛之教，继宗喀巴之道法，命第巴遵旨，使班禅成行。

可以看出，康熙对第巴的处理很慎重，采纳了第二种意见，听听对方怎么说，再作决定。

圣旨很快送达拉萨。

这回桑结接旨后，却产生了一种忽然而至的轻松。

是啊，这15年自己何尝不是天天如履薄冰，好啦，总算熬过去了。

可心情马上又沉重起来，轻松？面临的麻烦事多着呢。

桑结命人带来济隆喇嘛，由钦差派其随员先解送京城。

为不使钦使生疑，由诺尔布陪同一块往见班禅，宣读圣旨。

五世班禅接旨后，安排客人歇下，陷入沉思。

正巧多尔济以探望师父的名义来到扎寺，他已得知圣旨内容，知道自己的密报发生了作用，想尽快得知班禅这次能否成行。

多尔济为达目的，设计了两套方案，一是正在进行的，利用噶尔丹事件直接扳倒桑结，引起黄教混乱，再见机行事。

二是抬高班禅，取代达赖，他在密奏中不显痕迹地流露出一鳞半爪，皇帝果然中了道。

自己父子两辈与两世班禅均有深厚交往，第巴不倒也被架空，若三大寺不服，黄教分裂，正好乱中取利。

“佛爷，皇帝两次相召，在本朝还是从未有过的隆恩，可喜可贺，这回京城之行，无论从何角度看，均是大好事，佛爷有什么需弟子效劳之处，尽管吩咐。”

多尔济说出的话很“正面”

、很在理。

五世班禅略带惊讶地说：“多谢王爷好意，我还没有作出决定，进京朝觐关系藏土全局，须听从第巴大人意见。”

“佛爷说的是，弟子敬佩师父虑事周全。”

召见五世班禅的圣谕中，并未明讲五世达赖的状况，却流露出对第巴上次阻拦班禅进京的不满，并有尊班禅为黄教首领之意，这让五世班禅惶然，他明白，稍一不慎，将引发内部“地震”

，后果不堪设想。

他当晚即派人去请示第巴。