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第401章 静待1（第4页）

忽而记起儿时在村塾里，常向那教授问些没边际的话。

那教授被扰得焦躁，便翻开《论语》，指着其中一句，大声念给他：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

并说：“这世间道理，都在这些经史里头，好生习学，读遍了它们，天下便没有你不知的！”

回想当时情景，冯赛不由得笑叹了一声。

天地万物之理，倒还好说，不知，并不搅扰人心，也不妨碍存活。

这人间之事，不知，便寸步难行，而且，人心莫测，世事万端，经史所记，哪里穷尽得了？如苏东坡，世间之书，哪怕未读尽，却也胸藏万卷，论学识，本朝当属第一。

他读书读到这地步，依然仕途坎坷，解不开那些人间烦难艰困。

不过，许久没有读书，去翻一翻，或许能得些启发？他便起身走到后头邱迁的书房里。

邱迁虽无心应举，平素却爱读书，特地在后院辟了这间书房，里头藏了几架书。

冯赛点亮油灯，照着寻看架子上那些书，看到有一部东汉许慎《说文解字》，便拿下来，坐到桌边翻寻。

心想，我既然在问“又当如何？”

，便先看看“当”

字该如何解。

他翻了一阵，寻见了“当”

字条：

當者，田相值也。

许慎是从字形来解，有些费解。

冯赛细想了想，才大略明白其中意思。

“值”

有值守之意，田必有界，划界分明，方能分清你田与我田，各自值守，互不侵界，才不会错乱起纷争。

“值”

还有价值之意，划界必有尺寸，有尺寸才能衡量价值，才好交易。

看来这个“当”

字，源于田界与尺寸，引申出正当合理之意。

人人各守疆界，互不相犯，对等交易，便是正当。

冯赛心下似乎豁然，其实不必多虑“又当如何”

？事来时，先辨清疆界，疆界分明了，是非长短也随之清楚。

那时，当争则争，当卫则卫，当容则容，当让则让。

自己以往为求和气，时常模糊了疆界，自然留下许多隐患。

比如柳碧拂，自己与邱菡夫妻多年，虽未明约盟誓，彼此却已有共同疆界，这疆界不容第三人侵入。

自己却将邱菡不言语视作默认，引了柳碧拂进家。

如今看来，邱菡不言语，其实是无力争执，只能默守住心底那疆界，自己则是侵疆越界、毁约失信。

自家的田乱了疆界，旁人自然会趁机侵占，李弃东便是由此乘虚而入。