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第四十九章 家（第2页）

“终归我王大成也是讲义气的，大爷很重视我能否诵读这卷太上说常清净经，如此便再试试。”

面对枪口，王大成神色坚毅，未曾横眉冷对千夫指，他选择俯首甘为孺子牛。

成年人的现实，让王大成谨慎，却也知道命运不由人，最终依靠的只有自身，有舍有得，机会在面前，需得勤学苦练。

他欠缺的是一个说服自身的迈入未知的理由，大爷便给了他一个踏步前行的理由。

清除杂念，王大成心平静气，持经趺坐，默念太上清静经经文。

经文几百字，有为的修养方法一点也无，通篇只有一位道家太上对自身道的总结阐述，当字迹显现，道法自然，清净无为之意似泉水清澈清除污垢，还原本来。

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这门道家炼养术，唯心唯我，从心而起，得清静，观自身，澄心遣欲，参悟大道。

经中以清静两字为主，欲始观者入常清静的唯见于空境界。

在古时道家黄老的无为而治曾是显学，追求鸡犬相闻，民至老死，不相往来的桃源恬淡生活。

只是时代变迁，信息爆炸，连五岁幼儿园胖娃都在盘算溜猫逗狗赚钱，人人都在争，保持内心的一份纯真何其艰难。

王大成两世为人，在红尘中打滚，天生性子淡泊，却也习惯了万事利益为先的处事，心思更是复杂多变。

要去除这些利益欲望的牵扰得清静，必须“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”

，是为谴欲澄心。

之后炼养，达到心无其心、形无其形、物无其物的，便是唯见于空的境界。

只是空依旧存在，未至极，还要观空为空、所空皆无才能湛然常寂，谓之清静。

王大成在大爷从天而降时，不顾生死舍命相救，正是这心头一念起，刹那天地宽，所作所为直指本心，再无外欲响，恰恰契合谴欲澄心的心境，这也是能够诵读太上清静经的前提。

这些心境关隘，是得见清静前的坚实地基，如今道经显世复苏，只要持之以恒的日夜入净修持，积年累月，积沙成塔，自然会有所得。

夜深人静，大爷在一旁护持王大成，头顶渐渐浮现决然表情，似要干一票大的。

王大成并不知道，这位大爷刚刚决定不按套路出牌，准备强行带他起飞。

诵读道经的轻微声音在城市中回荡，王大成集中精神，手指在绢帛上缓慢摸索，经文在脑海中显现，无言的疲倦感也再次潮涌而至。

道经字字珠玑，每诵读出一个字，能够感觉到身体迅速衰弱，精气神在枯竭，被从体内不断抽离吞噬，用以支撑道经重现。

王大成脑壳嗡嗡作响，头痛欲裂，导致脸颊颤抖扭曲，此时手指移动一寸都要经受巨大折磨。

他强忍头晕目眩，张嘴欲言，可耳边嗡鸣，只听见咯咯的牙齿抖动声响和阵阵呢喃。

似乎有人在极远处诵经……王大成睁开眼，顺着声响寻觅……他能感觉到自身意识还在原地，但周围已被无边无际的黑暗浸染，无声无息，见不到希望，见不到未来。

不知是诵经声带来黑幕降临，遮蔽一切，或者是黑幕无间，将一切化为虚无，只剩下呢喃细语，孤寂中陪伴他的只有一片空无。

王大成仅存的意识在被经文蕴含的大道飞速同化，困在空无中的意识一无所有，无所依靠，唯一的自我存在的信念维持最后清明。

这是寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静的常在自行诵咏。

在王大成的主动坚持下，经文汲取肉身最为养料，使他缓缓沉浸在寂无所寂的清静……王大成的意识有处于虚实间的城池保护，但也无法抵御更高层次的力量入侵。

当作为载道舟伐的肉身死亡时，一切都会崩溃，舟船上的意识也会被因果牵扯随之道化。

……感受到自身意识在化为虚无，身体也随之濒临破碎，王大成来不及多想，知道如今没有回头路，只能信任大爷一条路走到黑。

或者被复苏道经吸成人干前直见清静，或者意识被同化归于空寂。

手指在清静经上坚定不移的挪动，清静经文随之显现，呢喃细语淅淅索索更加清晰。

生死绝境，他闭目默念清静经，沉浸其中，意识越发空灵……自然而然步入谴欲清心的境界，维持住自我存在。

外界……夜黑风清……幸福里一如往常的安宁祥和。

此刻王大成院落中有神龛发出微光，里面祭祀的神像容貌模糊，见不清面容，只是那双眼眸在不规则转动。

天关内虞朝范围，城隍庙神，各司其职，各显其灵。

只是大虞承平已久，很多守备已不如刚刚建国时那般纪律严明，很多神灵也变得松懈，雷禅前任便因渎职致凡人死亡而失去神位。

如今神龛里的神像还保持上一任土地模样，可临时工依旧尽职尽责工作，目光深远，动用神力巡视幸福里每一寸公共区域。

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