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第一一九五章 符箓报丧（第1页）

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】书吧】，忘情宗大难临头，宗主聂隐娘当然知道，然而她之所以迟迟不肯出关去处理这件事情，是因为她有自知之明，这事儿她处理不了。

但是她为何又给罗真人传递消息呢？此事说来话可就长了。

上一章内容里讲过，说狄烈在听了聂隐娘这个名字之后，第一反应就是聂隐娘是唐朝的一位女侠，此事不假。

但是聂隐娘和罗真人又是什么关系呢？且不说聂隐娘如何来到仙界设立修仙宗门，只说在很早以前，她和陈抟以及罗真人三个，是非常要好的朋友。

他们三个都是出生于中晚唐时代的人物，只因机缘巧合，有幸结识相知，并且效仿隋末唐初的风尘三侠虬髯客、李靖与红拂女，结拜成了异姓兄妹。

然而仅仅是结拜为异性兄妹也还不足以效仿风尘三侠，因为风尘三侠里面的李靖和红拂女后来结成了夫妇。

客观来讲，也不能说罗真人、陈抟和聂隐娘三个不论什么事都要效仿风尘三侠，只因这男女在一起朝夕相处，日久生情乃是必然而然之事，这时间一长，罗真人和陈抟可就都对聂隐娘有了爱慕之情。

所以说陈抟和罗真人最早的时候是朋友，但是在之后有一段时间里这两人的关系却是情敌。

或许是因为聂隐娘对陈抟更为中意一些，总之最后胜出娶得美人归的是陈抟，罗真人就成了那个失败者。

只不过这种竞争的胜负并不足以影响他们兄妹三人的结拜之谊，三人继续待在一起，在蓟州二仙山结庐比邻而居。

再后来，聂隐娘为陈抟生了一个女儿，取名陈秀，然而就在陈秀不足百日之时，聂隐娘却离开了丈夫陈抟和女儿陈秀，因为她修炼的乃是仙道，必须进入仙界开创修仙宗门。

如果仅仅是离家出走也还罢了，但是聂隐娘却把事情做得更绝，直接与陈抟陈秀父女解除了夫妻以及母女关系。

因为她得到的修仙功法名为斩情！

忘情须斩情，必须斩除一切个人情感，这其中不仅包括爱情，也包括亲情。

所以她必须要斩断她和陈抟以及女儿陈秀之间的一切情愫。

可是夫妻之间以及母女之间的情感岂是那么容易斩断的？作为忘情宗主，她必须以身作则，即使这些情感藕断丝连，她也必须要坚持下去，而坚持下去的办法就是不再和陈抟以及陈秀见面。

不论夫妻之间还是母女之间，要想抹除从前的相亲相爱以及舐犊之情，不见面才是最好的方法。

相比之下，反倒是罗真人可以和她保有联系，因为她和罗真人之间不过是异性兄妹之间的友情，这种友情可浓可淡，只要刻意淡化下去，淡到一定的程度之后，也就无所谓友情了。

故事说到这里，若是没有什么变化，那么也就没有后来狄烈遭遇的事件了，至少狄烈不会出现在小南天的忘情宗。

只不过世间之事往往在离奇之中蕴有一定的道理，也许是由于母女连心，陈秀长大后就是看不上父亲陈抟的武道，一心想要修真。

只不过促成她走上修真之路的人却不是她的母亲聂隐娘，而是罗真人。

就好像现代草蜢乐队演唱的那首《失恋阵线同盟》的歌词一样——“把过去传说成一段神话，然后笑彼此一样的傻……当你我不小心又想起她，就在记忆里画一个叉。”

因为聂隐娘的离去，罗真人与陈抟的友情反而更加紧密了，因为他们两个不过是五十步笑百步，都是一场爱情故事里的失败者，当然会结成失恋阵线同盟。

两人的交往愈加密切，然而在男人和男人之间，他们的志趣无非就是切磋技艺，比试绝学。

然而每一次的比试都以陈抟落败而告终，陈抟的武功总是赢不了罗真人的仙法，这一切都被幼小的陈秀看在眼里。

别说陈秀还是个孩子，即使把她换成一个成年人来总结父亲和罗真人之间的切磋结果，也必定得出相同的结论，那就是陈抟不如罗真人，武功不如仙法，武道不如仙道。

所以陈秀从小就拒绝习练父亲创出的红拳，矢志修仙，并求恳罗真人教她仙法，罗真人当然无法拒绝，别说他和陈抟是兄弟，就从陈秀她妈那边来说，他也是爱屋及乌——因为喜欢聂隐娘而把这份喜欢延伸到陈秀的身上。