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第六十七章 江湖游侠儿（第1页）

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听着袁天罡和李淳风的述说，张玄清站在两人旁边，沉心静气，双眼半阖半睁，似看非看，运及先天一炁盘踞眼窍，顺着两人视线瞅了老半天，只看到满山枯枝败叶，偶有青松挺直，却并没有什么‘冉冉升腾’、‘薄轻飘渺’的‘气’。

在离开华原县当天晚上，他就从袁天罡那把望气术套了出来。

方法非常简单，就是用先天一炁凝练眼窍，久而久之，就可以看到大自然的环境之气，也称之为“晕”

。

初修习“望气术”

，最好选择水泽之地，因这种地方水汽充足，岚气变化比较明显易望。

与中医望气法不同，中医望气法观望的只是人体气色，此“气”

并非实指，重要的还是看色，比如面色的好坏、肤色的差异等等。

而袁天罡的望气术却据说真的能够看到游荡在天地以及人体中的气，之所以说据说，因为张玄清现在什么都没看到。

看着袁天罡和李淳风眼底的幽光，他说不羡慕是假的，不过修炼这种事讲究个循序渐进，他再想看也只能干着急。

又在山巅逗留片刻，袁天罡结合五气，给李淳风讲授风水之术。

风水学为相术中的相地之术，是临场校察地理的方法，又名地相、堪舆术，分为“形势”

、“理气”

两大流派。

“形势派”

注重峦头方位组合上的信息，“理气派”

坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。

袁天罡所学自然偏重“理气派”

，但“形势派”

也懂点，一会儿讲什么玄空飞星，一会儿讲什么夫子抚琴，两者前者是理气派的天星风水术，后者是形势派的喝形法。

喝形：将山类比世界上的各种生物形状或形体，夫子抚琴，就比如山势如同一个人坐而抚琴，十分简单明了。

待袁天罡讲的尽兴，已经快中午了，三人吃过饭后，才再次上路。

今天是离开华原县的第四天，因未雇车马，三人走的是直线，一路上翻山越岭，过桥蹚河，本来按照脚程，在天黑之前，就能到达池阳县，可惜上午耽搁了时间，日落黄昏还未出山。

夕阳斜照，三人走在山林中，各自背着各自的包袱，脚下树叶沙沙地响，相互之间偶有交谈，一派逍遥自在。

忽然，前方传来一声声呼喝，隐隐约约，听不真切。

袁天罡不由叫住二人：“张道兄，淳风，你们听，是不是有人在呼救？”

深山之中，迷路、遇险是常有的事。

李淳风侧耳细听，默然摇头，不知是说听不清，还是说不是呼救。

张玄清早就开了九窍，听力比两人好，听着隐约是：“站住”

、“你跑不掉了”

之类，点点头，又摇摇头道：“大家小心吧，前面有人被追，正往咱们这边来，听声音不像善茬……”

正说着，声音已由远及近，传入袁天罡、李淳风的耳中。

袁天罡面色微变：“有高手，是江湖上的游侠儿！”