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第五十章 象天子城的来历（第2页）

刘胜之虽然吐槽着，脸色一下子阴沉到极点。

若真的是这么一个来头不凡的家伙，那可就当真麻烦了。

找到了线索之后，刘胜之发现。

这个所谓的象天子，又被人当成了鼻亭神。

故老传云，舜葬九疑，象来到此，后人立祠，名为鼻亭神。

只是这家伙即使如此，依旧凶狠残暴。

是一个恶神。

最喜欢的就是血祭。

一直到唐代的时候，柳宗元做地方官的时候，还带人铲除此神的祭祀。

留下了一篇《道州毁鼻亭神记》的文章。

不过，依旧没有能够斩草除根。

在明代王阳明在贬谪为贵州龙场驿丞期间，应贵州宣慰使安贵荣之请，还为新修复的象祠作记。

不过那个时候，已经是西南夷人世代供奉的祖神了。

查出这些东西之后，刘胜之脸色一下子变得越发凝重。

看起来这家伙比自己想象之中的来头都要大的太多。

窗体底端

不过，反过来让他高兴的是。

自己在那么厉害的存在手下，不仅能够逃出一条命来，而且还占了不小的便宜。

那岂不是应该更加庆贺？

生出这般念头，刘胜之再看着这卷望气术的竹简。

就知道这不是象天子所留下的东西，恐怕搞不好是那位立碑的道士谷春所留。

这竹简之中的文字是小篆，而这文字同样是秦始皇时候推行的“书同文，车同轨”

，统一度量衡的政策。

由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。

因此，这竹简最早不会早到秦始皇时候。

而且刘胜之还查到了这位道士谷春，或者说是方士谷春留下的只言片语的痕迹。

谷春，栎阳人也，成帝时为郎。

病死，而尸不冷。

家发丧行服，犹不敢下钉。

三年，更着冠帻，坐县门上，邑中人大惊。

家人迎之，不肯随归。

发棺有衣无尸。