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第十五章 三圣壁（第2页）

这种形神俱妙的画风。

不是元代之后，那种写意画所能拥有。

刘胜之记得上学时候。

某位讲师说过。

不论东西方，在写实走到尽头之后，画风都会为之一变。

就好像西方油画，那种写实技法。

几乎能和照片相似。

几乎把绘画给走到绝路。

毕竟，写实技法再高，总有照片代替。

这个时候，梵高，毕加索等人就开始应运而生。

把绘画导入印象抽象等等艺术范畴。

而在古代，宋元之际。

古典绘画，也开始从写实，一变而进入写意，雪中芭蕉。

得意忘形。

却都是慢慢脱离形体，开始讲究具体之外的东西。

而刘胜之眼前的这一幅壁画，惟妙惟肖。

却又有形神在其中。

那就是更是国手之手笔了！

刘胜之只是看了两眼，就觉着那些画中神仙，活生生的从流云之中，行走而下，出现在自己面前。

这种震撼，无与伦比！

“……画手看前辈。

吴生远擅场。

森罗移地轴，妙绝动官墙。

五圣联龙衮……这是杜甫的诗？难道这一幅壁画。

就是传说之中，当年在吴道子画在北邙山五圣千官像！”

刘胜之心中一阵，不自觉的感叹起来。

难怪经历各朝各代的战火，一切雕梁画栋的建筑，尽数已经湮灭。

唯有这般神作，方才不朽，居然还烙印在这灵境深处。

刘胜之之所以对这图还有些印象，主要是出自唐代一个太过出名的典故。

开元中，唐玄宗巡幸洛阳，吴道子随驾。

吴道子号称画圣，却在此地遇上了号称草圣的张旭和号称剑圣的裴明将军。

适逢裴将军母丧，他求吴道子在上清宫院内廊道画几幅佛像壁画，为母祈福，允诺厚礼酬谢。

吴道子说，老师张旭观公孙大娘舞剑而悟书道，如今草书矫若游龙，变化无穷。

我废画已久，若将军有意，无需酬谢，只要在我作画之前舞剑一曲，使我得到激励便行。