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第七十一章 儒学（第3页）

只是可惜王羲之本人性格也都差不多，当年做会稽内史。

已经是东晋十分重要的官职。

但是和扬州剌史王述不和，羞耻于自己的官位在其下。

就上表朝廷把会稽升为越州，自己一定也要当个刺史，不在王述之下才行。

最后，事情不成。

直接辞官归隐，就纵情于山水之间了……

总之，王羲之本人都这般动不动撂挑子的性格。

也让王献之兄弟们差不了多少。

这等性格，如何能够从政？如何能够掌握权力？

所以日后王家后代就一蟹不如一蟹了，在后来就抱着王家的高名，当上了米虫了。

成为腐朽无能贵族的典型了……

等到一两百年之后，隋灭南陈。

这江左门阀却是一家不剩，昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家了……

刘胜之心中吐槽，不过自然不会说这般大煞风景的话。

他只是轻轻说道：“便不是治家，便是治国。

也需要儒家。

如果相比起来的话，儒家是饭，道家不过是药而已……虽然两者都离不了，但是饭要天天吃，药不过偶尔吃下。”

这段话，刘胜之忘记是谁说的了。

这刻想起，却有着深得吾心的感觉。

儒家才是真正入世，解决世间种种政治问题的学问。

西晋以来，信奉玄学，把国家弄的一团糟。

所以后世，一两千年，都是吸取教训，把儒家作为正朔来信奉。

这其中原因就在于此！

只是，为什么后代那么多人骂儒学呢。

说是把国家搞成那样，都是这陈腐无能的儒教搞的……

其实，这根子上，却是宋儒搞出来的。

经过晚唐五代十国的教训，人们越发发现，唯有儒家才能救天下。

这句话不是说说，不过那个时候的儒家发展，怎么也比不过佛道快。

尤其是缺少心性上的理论……对于知识分子的吸引力不足。

感觉没有佛道高妙……

所以大宋一建立，有识之士复兴儒学。

就开始引入佛道两家的内容……

结果吧，就把儒学的给污染了。

明明是一种经世济用的学问。

非要把佛道的心性之类的东西，引入上去。

（未完待续）

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