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第十一章 水镜庄（第3页）

“后世赵普所谓半部论语治天下，我记得听人说过。

当初建国之前的那许多知识分子，甚至在几十年后，都还能够记得当初所看过的某句话，出自某本书的多少页……

当年还没有信息大爆炸的时候，那些人读书的专注程度，绝对非是后人所能梦想。

后世人从网络上，一天不知道能够接受多少信息，便是看书也是泛泛而看。

而古人往往穷通典籍，一本书都是要看的透烂才肯罢手。

更不要说，在这般书籍缺少的时代。

这些人看书的专注程度，更非是刘胜之这般的后世人可比。

眼前这些人，那是真正的把经书给读到骨子之中去了。

这又后世那科举时代不同，科举时代虽然也是把四书五经的读的滚瓜烂熟，倒背如流。

但是却大都当成了敲门砖了，很少人再相信其中道理。

而在这般知识贫乏时代，这些士子见到经书，怕是就彷佛干旱许久的土地终于下了一场小雨般。

刘胜之再次轻轻一叹，就找到一个正在读书的年轻人身边，轻轻咳嗽了一声。

这个年青人打扮的要比周围人等自然要华丽许多，不是周围那些贫寒识字一般麻衣短褐。

但是，那般专注看书的神态，却是一般无二。

虽然刘胜之这一声咳嗽，用了一点力量，震动周边。

但是这人显然看书太过入神，根本没有半点反应。

据说，当年王献之练字的时候，手中笔拿的太紧，王羲之猛然夺都没有夺走。

这个时候，刘胜之怀疑自己猛然夺书的话，恐怕也不能从王镇恶的手中把书给抢走。

想着，刘胜之干脆一笑，随手抄起一本白虎通义看了起来。

顺手一眼翻看，就看到了这么一句：社无屋何？达天地气。

故《郊特牲》曰：“太社稷，必受霜露风雨，以达天地之气。”

心中就是微微一笑，早期的社稷，甚至是神社，都是没有屋顶的。

就是因为这个缘故了。

这其中就有天人合一的思想在里面，便是神灵，也是天地之所生，日月所长养。

再随手一翻，又看到：《尚书》曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

五行所以二阳三阴何？土尊，尊者配天，金木水火，阴阳自偶。

（未完待续……）

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